文字使孤立的人打开了深锁的门，走出去寻找到同类，他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的、集体的，他的痛苦和喜悦是可以与人分享的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文字就是那根脆弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为文化

圣女小德兰曾说：“耶稣疯狂地为了我们这些罪人而降来，使我们成为他的挚友。我们无法为了他，做他为我们而做的事。”主内亲爱的诸位，此时此刻我们想到了什么？

他在伏尔加的一个地方度过20年，成为天主教徒和在西伯利亚被放逐的人的使徒，甚至在那里建起一座教堂。

1994年9月18日，梁羽生来到位于悉尼的一座教堂，受洗成为教徒。

从主教覆手，司铎就开始领受了神圣的使命，是职务前的一个大礼物，被圣神祝圣成为新人，专心致力成全的德行。”主教不仅劝勉司铎们尽忠职守，还邀请他们重宣司铎圣职的许诺。

有的人羡慕她大学刚毕业就开始走红，进入了国家的歌剧院；有的人恭维她27岁就成为世界10大女高音歌唱家之一；也有人赞美她有个腰缠万贯的丈夫，还有个脸上总带着微笑的儿子……她默默地听着，没有任何表示。

而卡法索则努力把司铎们培养成为修会会士和平信徒的导师，“致力于人的精神益处”。圣卡法索“将其做神师的才华结合在一起”，并集中体现在三个方面——“冷静、慎重和小心”。每天，圣人都将许多时间用于听告解。

这位华盛顿的总主教最后说，妇女的活动和她们的参与，令天主教会成为今天造福人类和带领世人成圣的强大力量。

泉州教区与北京教区成为元代天主教在中国的两个重要基地。泉州教区第四任主教为伯鲁斯，第五任主教为雅各伯。孟高维诺又任命日老多主教为浙江第一任主教。日老多主教在杭州天主堂去世，任命俾兰各兰接任主教。

然而，印尼的一些教会学校和修会都努力将别人弃置的东西成为再造产品。