日本宪兵派“学者”来说服他，并以逮捕相威胁，他引用《孟子》“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”来作答。　

祈祷全能的天主，天地万物的创造者和照顾者，你曾吩咐诺厄带同各种飞禽、牲畜进入方舟，以保存生命。洪水退去后，你更将地上的各种野兽，天空的飞鸟，和水中的鱼类，交给诺厄和他的后裔，作为你所恩赐的食物。

在村子里，他是教友们热心于信仰的推动者与鼓励者，每主日拜苦路以前，他先给教友们念上一段圣书，以激励教友们的信德，每次拜苦路时，他都会泪流满面，痛哭耶稣基督的苦难。

现实生活中，很多相爱者，不是以颜取人，就是以金钱作为铺垫。尽管他们都携手走进了婚姻的“围城”，但失去美貌，失去金钱之后，就会冲出“围墙”各奔东西。

圣望会刘素平会长说，照顾弱小贫病者是基督的圣训，教会本来就是服务人的教会，我们做的只是份内的事。据会长介绍，由于工作需要，该修会还会派遣修女到该麻风病院服务。（木一）

英国的王室贵族好出资办学，亨利六世于１４４１年创办国王学院，目的是破除异端邪说，增加教牧人员数目，提供主持宗教事务者，他们的生活和信仰将为国王的臣民树立榜样。

因为他是耶稣基督，因为他是救世者，一切为承行天父的旨意，他也选择了去往天堂最近的路程。每当我想到这些，非常地惭愧，如果让我去选择的话，我会如何呢？在舒适与寒冷，富贵与贫穷面前，我能选择什么？

教宗说道：“大家都知道，露德圣母和痛苦患病者之间的密切关系。在马萨比耶勒山洞附近所建的朝圣地朝圣的主要人物始终是病人。因此，随着岁月的流逝，露德便成为真正的生命和希望之城。

是的，耶稣临死时，他确实渴了，他对人心灵的麻木感到失望，那富有的掳去了贫穷者的生存权利。他为人类没有履行起初被造时所赋予的使命———治理大地，反对滥用资源，任意妄为而渴了。

教友首先要认清自己的本分，认清自己“在俗”的特性，天主既然要我们进入家庭，家庭就是生活的第一优先者。古贤也说：修身齐家，而后才能治国平天下。