我出生在一个外教家庭，父亲是当地颇有名的二道先生。我有两个哥哥、一个小弟，因一次特殊的召叫认识了主。我领洗后，想修道跟随主，却遭到全家人的反对。

一个家庭，送孩子给教会，是父母最大的奉献，是家庭最大的光荣，我们应该感谢他们。要广传福音，必须常常祈求天主赐予教区丰沛的圣召，家庭要善于启发孩子，要细心培育圣召的幼苗。

奥德蒙席肯定了这美好经验，然後表示乐於从两个观点看世青节，一个是从家庭的视角，另一个则是对若望保禄二世思想的发挥。奥德蒙席首先提到，若望保禄二世发起世青节，好似一个家庭的父亲。

突如其来的打击，所有的人都难以接受，特别是丈夫李宏文、女儿和母亲，三个至亲对天主产生了怀疑，甚至报怨，他们怎么也想不通，这样的家庭，这样的信仰，这样的虔诚，天主怎么能把好人收走了呢？

最後，教宗也勉励主教们陪伴家庭，鼓励家庭为社会作出巨大贡献，尤其要以分辨的态度和同理心陪伴那些受伤的家庭。

再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。

韩国国家正义和平委员会主席大田教区俞兴植总主教，韩国出生率不断下降，是因为社会存在「达者为王」的文化，在辛勤工作和汗水不被赞赏，而家庭从小灌输必须胜过他人的思想。

他们必须面对湖上的暴风雨，你们也面对了‘厄尔尼诺’洪水的猛烈袭击，许多家庭至今仍留下这个痛苦後果，那些尚无法重建家园的家庭尤其如此。我为此来到这里就是同你们一起祈祷。

最后，教宗丝毫没有回避当今社会所面临的两大挑战：家庭的处境以及邪教。“现代和世俗风气对传统社会的挑战，邀请我们坚定不移地恪守非洲家庭的基本价值观，并展开福传。

据该堂会长介绍：这里人称神父村（圣召村），至今已为教会奉献出5位神父和7位修女，其中有2个为教会奉献多子女的家庭（奉献4个圣召的家庭：余保卫神父、余秀瞻修女、余秀豆修女、余秀甘修女；奉献3个圣召的家庭：