同治四年(1865)，江南育婴堂由青浦蔡家湾搬入土山湾。

东家长，西家短，这是我们日常的邻里生活中最常聊起的话题。讨论别人的人品，议论别人的行为，更有人搬弄是非，调引矛盾好隔岸观火大看热闹，惟恐天下不乱。试想这样做有什么意思吗？

我们在世不荒渡光阴，时常醒悟祈祷，带着天主的圣宠，立超性功劳，就不怕末世来临，死亡不可怕，人死后灵魂进入天国回到了家，得到了永生。死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。

在他们搬迁至任家坪简易房安置区后，大家仍然以认真踏实的服务态度，坚持探访每一个家庭，保持了心理援助工作的连贯性和持续性。第二个工作点是北川中学。

回到家中不久，年仅十五岁的他便领了天主的召叫返回了父家。一九五七年，先教宗比约十二世封列他为圣人，并将每年的五月六日定为他的主保瞻礼。

研讨会于五月廿八至卅一日举行，由索罗圣家会家庭关怀中心与主教团家庭委员会合办，主题为“年轻夫妇：问题与挑战”。

四、是教友开始关心教会的福传和牧灵事业，重视堂区的发展和建设，维护堂区的利益，以及介入堂区的各项工作事务，常常以堂为家，本着主人翁的精神，积极主动地为堂区服务。

六日当天傍晚，教宗将转往西班牙东北部大城巴塞隆纳，并于次日七日星期天上午为当地一座举世闻名、但至今尚未完工的圣堂圣家堂主持祝圣大典。

除了在圣座的服务以外，这位神长格外关注青年，在塔尔迪尼枢机于1945年推动创立的「纳匝肋小镇」从事青年工作，曾经担任「塔尔迪尼团体」基金会和纳匝肋圣家基金会的主席。

教宗说：“在这个无名狱警的深夜里，基督之光在照耀且战胜了黑暗：心灵的锁链解开了，在狱警和他的家人中呈现一种从未有过的喜乐。圣神正是如此推动传教使命：自五旬节起，圣神一直是传教的主角。