对拉丁弥撒的看法比较负面，要用历史的眼光和观点去分析，不能单单用现代人的眼光去评价。

教宗访问墨西哥的动机之一，是这个国家同其它拉丁美洲国家一样，正在庆祝独立二百周年。至于古巴，教宗前去是同古巴人民一起庆祝他们最爱戴的科夫雷仁爱圣母像寻获400年。

梵二会议前拉丁弥撒沿用的祭服比较复杂，如方领布主要是覆盖神父的衣领，则用领布网住额部，圣索是根据大白衣的长短，肥瘦用来束住腰部，合体为佳，现在这些方领巾，圣索，手带在新弥撒礼仪中已不在用。

弥撒开始了，儿时记忆中的拉丁弥撒礼仪重现在我的眼前，神父身着祭披，悠扬的琴声，引吭高歌的“垂怜曲”“光荣颂”引我进入了美妙的仙境……当唱着悔罪经“天主耶稣基利斯督……”，捧着手泪流满面地夹在领圣体的队伍中

教友们需要圣乐，也需要神圣庄严的拉丁文圣乐，去获致恩典和甘露。拉丁文圣歌给人们带来别样的心灵震撼和享受，产生共鸣，给教友们带来全新的审美和心灵快乐，透露着和天主深层的亲密和渴望。

今年的八月十五日圣母升天占礼,呼市新城区天主堂举行了隆重的庆祝活动。从十四日下午起，教友就络绎不绝来到堂里办神功。五点半前夕弥撒之前，开始举行大型游行活动。庞大的游行队伍从教堂出发在市区迂回游行。

根据事先宣布的计划，教宗在这一天仍旧绝对休息，虽然是圣本笃的占礼，这个小镇为他举办了音乐会，他也不会出门。如果天气保持平静，他也可能在周围散散步。这一天他过得很平静，仍是阅读、祈祷和默想。

教宗罗马代理主教瓦利尼枢机、圣座新闻室主任隆巴尔迪神父、意大利贝加莫教区教务秘书长朱利奥·德拉维泰（GiulioDellavite）蒙席和罗马教区社会传播办公室主任沃尔特·因塞罗

信德网讯2011年3月20日晚，在河北省天主教神哲学院圣堂，由院长封新卯主教主礼，为即将毕业的神四班全体修生委任读经职。并于次日清晨的感恩祭中，为他们委任辅祭职。

当天清晨，教宗在会晤天主教东方礼教会宗主教时表示：处理对教会而言非常重要的议题时，应该以众议精神和协议为基础。接见活动结束后，教宗邀请与会者在圣玛尔大之家共进午餐。