天主教广州教区主教、全体神父、修女及教友共180余人欢聚一堂，共度佳节。

8点半，神长教友庆祝游行至圣堂，随后由教区安树新主教主礼举行了隆重的感恩圣祭，本堂神父及教区八位神父共祭，教区圣母无玷圣心会的修女及众多教友参礼。

信德讯2024年12月28日下午，山西临汾教区举行禧年开幕礼，伯多禄·刘根柱主教、全体神父、修女及教友齐聚洪洞广场天主堂参加开幕典礼。

清晨，教友们纷纷步入装饰一新的教堂，由彭卫照主教主礼，教区秘书长卢学利神父和庞瑞神父共同襄礼，神父们一同举行了感恩弥撒，修女、南昌教友及本地教友均参与其中。

又云：圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”郭沫若先生也指出：“灵魂不灭的观念确立以后，世界化成了双重世界：灵的世界和肉的世界。上帝永存的观念随着灵魂不灭的观念发生出来。

开始时去了就坐在后边，对信仰本身依然没有太大的热情，后来堂区的周修女主动上前来问她说：你能读信友祷词吗？不能！试试吧！刘怡在修女的鼓励下也不好推辞了，硬着头皮走上了祭台。

作为中国西南教会典型的公教教友聚集村，顺天堂屯曾为教会培养出了7名司铎、3位修女，其中一位就是本文的主人翁——黄展才神父。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

沿岸地区有很多天主教渔民之乡，沿岸地区正在教堂参与主日弥撒的圣家会修女和神父们，奇迹般地生还，但有些人失去了父母、兄弟姐妹和其他亲人。