十年来，我们圆满完成了教区交给我们的多项演奏任务，大家积极服务于修士晋升神品、修女发愿、圣堂奉献、圣母山朝圣、婚丧服务等各项活动。同时，我们还参加了市区领导举办的多次大型比赛活动，为教区赢得了荣誉。

此外，在奉献礼中，教友们也受邀实践爱德，奉献爱心。最后，恭移圣体至小圣堂后，教友们敬拜陪伴，省思默想。

此外，在世间背负十字架的还有「因背叛、邪恶诱惑、草菅人命或自私自利而破碎的家庭；孜孜不倦将上主之光带给世人，却觉得受到拒绝、嘲笑和羞辱的奉献生活者；以及在旅途中忘记初爱的修道人」。

他首先强调，爱德工作并非“我们为使自己保持良心平安所作的奉献”。相反地，“爱德的起源和本质始于天主本身”。

我们祈求天主接纳他到天乡，并向他的挚爱以及所有以爱和奉献协助他走向最后一刻的人，表达我们的亲近之情。”

该国东正教会的情况则不同，该教会自2006年起向国家作出让步，将自己得到的奉献全部上交。事实上，东正教的司铎是从政府那里领取薪水。政府也试图用同样的方法对待天主教会，“但我们拒绝了。

教宗方济各在8月7日的周三公开接见活动中对这位圣女表达敬意，邀请众人“注视著她真正皈依基督的勇敢选择，这选择也表现在奉献自己的生命，反对一切不容忍和意识形态上的偏执”。

此外，一个名叫“生命之家”的奉献生活者团体也由此诞生，其中许多成员曾经遭到遗弃，现在他们成了其他被遗弃者的父亲和母亲。

教宗最后表示：“男女会士奉献生活的道路，是教会参与的道路，是圣神的道路，圣神是教会和谐的创造者。这是一个丰富的道路，因圣神的恩赐存在于教会内。

转业能力是培训、经验和进修的果实，它“确保你们能够在主流文化中逆流而上，为脆弱的生命奉献时间和资源”。怜悯则意味著“与人同苦”。一个不能接纳、保护和给予受苦者希望的社会是“失去怜悯和人性的社会”。