基督徒感受到他的生命因基督的血而得救。爱激发爱的关系。　　接着，教宗谈到耶稣看到耶路撒冷时的悲伤，因为这座城不懂他的爱。耶稣将他的爱比作如母鸡聚集自己的雏鸡在它翅翼下。

曼德拉的自由观，是因基督信仰的宽恕精神而迈进一个更超越的境界。在这个批判斗争、冤冤相报的世界上，曼德拉向我们见证：自由，不仅仅是不惧肉身的囚禁；自由，更是有能力越出仇恨的心狱。

妈妈其实是我妻子陆桂芳的姑妈，因不生育，自小认为养母。老人家在1931年就进入上海达丰纱厂工作，一直在生产第一线。1965年44岁时支援内地建设，离开上海到四川内江机床厂工作。

如果人们在你身上既看不到信仰后的改变，也看不到你因内心的喜乐与平安而散发出来的微笑，你该如何说服别人相信基督信仰的美好？

教宗方济各在弥撒讲道中，首先念及科普特礼信徒，然后从读经一中依撒意亞先知所论及的期待上主的心灵觉醒谈起，他说：我们认为，对‘心怯的人’的这番鼓励是针对你们所爱的埃及土地上的基督信徒而言，他们有时因基督信仰而遭受不安与暴力

我们可以要求领洗，渴望领洗，但是总需要有人因上主的名授予我们这件圣事。因为圣洗圣事是在友爱关怀和分享的背景下，慷慨施与的一项恩典。

在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。　　

另一位父亲是会堂长，教宗表示：他是位重要人物，为了女儿的病，他没有因跪伏在耶稣脚前感到羞愧，而是恳切求祂说：‘我的小女儿快要死了，请你来，给她覆手，叫她得救回生！’。

教宗说：有很多有关遗产的恶表，因分遗产在家庭中出现的恶表。反之，达味留下的遗产是40年的治理。教宗接着说：有这样的一个俗语：人一生要做三件事，即生一个孩子、种一棵树、写一本书：这是最好的遗产！

对我们教友而言，立德首先要遵照耶稣基督的教训而生活行事，活出信望爱三德，而爱是诸德的灵魂，是天下最大之道，因爱天主而博爱众人。再谈立功。这里我只是从世俗的功过观念而言。