“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。

不要为今世的得失而影响心情和生活，人生是有限的，世界是美好的，一切对人都有吸引，天主的旨意是：人只有欣赏使用，但没有拥有的权利。天主是万物的主宰。

耶稣两处都用「是」字，很清楚的说明酒和饼成为他真正的身体和血，并非只是象征的行为。所以，教会要我们相信:在感恩祭中，当神父说了「这是我的身体」、「这是我的血」后，祭台上的饼和酒，便马上成为基督的体血。

既然天主教的大公性注定了她的传教使命，那么所有基督徒便责无旁贷地成为福传者，同时也是光荣的基督代言人和继承天国产业的幸运儿。但是，并非每个传教者都具备传教的资质。

这也可以看出，我国古代的先民对梦的崇拜心理。②告知长相上天为了阻止非缘谬配，防止误婚，除了透露姓氏之外，有时还告知对方的长相和面容特征，以便以“貌”取人，按“头”索爱。

自从他于2013年3月就任以来，他前往圣母大殿已多达115次，最近的一次是于12月8日将“金玫瑰”献于圣母大殿的罗马人民救援之母像前。教宗说：“这是我的深切孝爱、我的深切孝爱啊！

这样的日子久了，形象越来越众，修法越来越杂，经典越来越繁，怀疑也越来越多。这是孤岛上的孩子们寻找父母的情景，也就是人用自己的智慧寻找神的写照。人找神，找到的是没有凭证的虚妄。

最使我感动的是老神父、老修女们那写在脸上的圣德，是他们坚定了我修道的信心。那时，修道成了我人生最大的理想，也是我今生今世追求的唯一目标。怀着如此美好的愿望，在不断的祈祷后，我同我的父母摊牌了。

厄肋阿匝尔是一位九十高龄德高望重的长者，国王命其吃犹太法律所禁止的猪肉。厄肋阿匝尔的朋友建议他吃一块合法可吃的肉，并假装是猪肉，因而挽救自己的性命。

420年后的今天，来自政界、学界和教会界的中外朋友们也因江西的热情好客，让大家有机会相聚于滕王阁旁的赣江宾馆，围绕利玛窦与南昌及教会中国化暨本地化的主题展开讨论。