有问必答：关于教会内的一些信仰问题可以询问，有愿意解答的神长教友可以回复这条提问，平台或请教专家进行答复。教会通讯：可以发布教区、堂区、教会机构公告信息、活动信息等。

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

关於这个问题，埃特拉修女答道：是的，这四个动词始於教宗方济各清晰明确的观点，可以在不同层面得以落实。这几个动词总言之是要求我们以人为本。

「过去几个世纪的神学长期讨论启蒙主义所提出的问题，以及倾向於讨论浪漫主义所提之事，诸如集体和个人的身分、主体的浮现等等。

她们的方式就是服务，从来不提出给耶稣设圈套的问题。但倾注泪水却是她们的共同点，以此表达她们因兴奋、矛盾、喜乐及创伤而抒发的情感。泪水所道出的乃是天主进入我们的生命，祂临在於我们的挫败中，与我们相遇。

教廷与北京如何解决主教任命的问题，根本不干那些人的事，他们完全没有机会、更没有权力插手。

可以说在我们每个人的一生当中，时时都会遇见宽恕和被宽恕的问题。另一方面，对任何一个人来说，宽恕又是一件相当困难的事情。

他不怕缺钱，却担心工作的不稳定，这问题今天仍然很严重。他总是把握时机表达，处於首位的是劳工及其尊严，而不是利润与贪婪。贝罗主教从不袖手旁观。他在地方层级采取行动，以便於在全球层面撒播和平。

美国奥康纳枢机主教（JohnCardinalO’Connor）在对准备结婚的人做辅导时，总要向他们提出这一基本的教理问题：天主为什么创造我们？

教宗也指出这个问题的现实意义。他说：在意大利，为了拯救大的资本而让工人失业。这违背了第二条诫命，这样做的人是‘有祸的’！这不是我说的，而是耶稣说的。