望德与宽恕:这两个词是圣座福音传播部代理部长、2025禧年负责人在里米尼各民族友谊大会上提出的关键词,用来解释教宗方济各以《望德不叫人蒙羞》诏书所钦定的禧年。
源自新约若望福音(若10:11)的这句话是1937年10月为文致和主教及其八位同伴蒙难所立纪念碑的碑文内容。
1960年教宗若望二十三世决定将5月3日寻获十字架合并于9月14日庆典。基督的十字架是见证基督惨死的证物,也就成为教会的圣物。
这爱德是教会的唯一力量,使教会具有普世性并令众人及世界相信;这爱德是教会真理的核心,她不竖立分裂和排拒的围墙,却修筑建立共融的桥梁,号召人类合一;这爱德是教会权力的秘诀,它滋养坚毅的望德。
教宗以刚才宣读的圣若望默示录上的一段话为引言,谈教会纪念当天瞻礼的意义。他说:一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠。,这个形象代表了圣母和教会。
纪录片采访了多洛雷斯姆姆和其他的修女,如毕业于牛津大学,担任过广告公司经理,44岁的若望·玛丽修女,她经过某段时间的瘾后才来到会院的。
《巴拿巴福音》并不像《玛窦福音》、《马尔谷福音》、《路加福音》和《若望福音》般被立为正典。现存最古老的复本是十六世纪版本,以意大利文和西班牙文写成。
据西班牙《国家报》报道,文化参赞若望.奥赫达(JuanMariadeOjeda)用带有同情的语调说,这位老年犯罪者「怀着好意」进行这工程,且当她意识到事情不可收拾时,作了汇报并承认毁了壁画。
香港天主教徒团体「活水基金」在繁忙的观塘工业区开设中心,望能拓展福传领域。
钟神父以若望福音第四章,带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨,默想我们的信仰传承自哪里?是否变质了?是否仅仅还停留在表面?那永恒的活水在哪里?