最后，教宗指出另一种暗礁，是由部族主义的余烬塑造而成，让一个团体走向自我封闭，拒绝接受来自国家其他地区的人。在教会内，是所有信仰基督的人共同组成的新家庭，没有任何分裂形式存在的空间。

当时我同其它团体领导人之间建立的友谊，对以后的和平建设也发挥了巨大作用。您是知名的致力于和平事业的总主教，请您谈谈您是怎样做的？我曾经至少七次成功化解了种族冲突。

教宗最后指出，为真正成为和平的缔造者，我们必须培养自己有同情、关怀、合作及兄弟情谊的心，留意在人类团体中唤起世人对民族和国际问题的良知。

我个人认为，论坛对有些问题没有涉及到，比如礼仪与法典的关系，地下团体的礼仪生活状况。礼仪的传承和延续性强调得不多，重视得还不够。

有不少伪宗教，就是迷信，它们挂着关切世界本源的招牌，实际上关切的是小团体或个人的利益，盲目相信大师或领袖的所谓超凡能力，甚至还侵害其他个人与其他团体的合法权益，堕落成人们所说的邪教。　　

这里有全国各地60名修生，这就是说有一个相当不错的古巴人团体在为晋铎作准备。度奉献生活的女性却没有那么多，比准备晋铎的人少。但是，我们不能只依靠自己的力量，我们需要国外援助。

需要让在美国的整个公教团体意识到，教会为道德作公开见证所遇到的严重威胁，这些威胁包括深深植根在政治和文化领域中的俗化思想。教宗指出，显然，需要让教会生活的各层面认真对待这些威胁。

教宗提出在这方面走出重要一步的实例，就是为来自圣公会的信友团体实行的措施。这些圣公会信徒愿意进入与天主教会圆满的共融中，同时也保留了符合公教信仰的精神、礼仪和牧灵上的传统。

在这些地区，教会团体的见证必须考虑社会和文化的强烈紧急事件，例如缺少工作，特别是年轻人，或有组织的犯罪现象。」教宗接着说:「在今天的文化背景下，需要对未来的司铎进行坚实的哲学和神学培育。」

那一月，团体举办慈善活动通知我参加，我放下单位的要事，坐上公交匆匆前往。