教宗然后指出亲近民众和与人相遇是衡量传教使徒职务的两个标准。在拉丁美洲和加勒比海地区有些牧人‘疏远’民众，缺乏对他人的关怀、怜爱和爱抚。他们忽视怜爱的革命。

而这正是从吸引依纳爵的圣方济各贫穷精神来了解这位圣人临终时反映出来的他的使徒精神精髓的关键。

司铎应在他们的职务上常保持友爱，对待众人常常要和蔼，并怀有基督才能赐予的心灵平安和使徒热诚。

司铎应在他们的职务上常保持友爱，对待众人常常要和蔼，并怀有基督才能赐予的心灵平安和使徒热诚。

谈到他今年七月底在世青节的机会上对波兰的牧灵访问，教宗说：波兰大地上出了两位大圣人——圣女傅天娜和圣若望保禄二世，二人都是天主慈悲的使徒。

教宗说：卡萨罗利枢机还是神父时曾多年在少年管教所从事使徒工作。每个周六晚上，他都乘公车前往少年管教所，听孩子们办告解并与他们一起玩耍。孩子们叫他奥斯定神父，但没人知道他的来历。

这意味着传教乃是面向万民，而「每个门徒为此必须成为使徒」。然而，基督徒如果彼此分裂，怎能传扬福音呢？

教宗指出，这两位斯拉夫使徒的福传工作建立了一种在其基本要素中仍然有效的本地化模式。事实上，福音并不削弱不同地方文化中的真实内涵，反而帮助众人和团体认出和实现真、善、美。

教宗方济各向该基金会成员发表讲话，称尼奥基神父为爱德的使徒，“以非凡的方式在儿童、青年、穷人和受苦人身上服事基督”。

关于修生，教宗要求他们做“普通的人”，不要把自己想像成“伟大的使徒”或“虔诚的信徒”。为此，也需要“普通的”修会长上，他们应杜绝虚假，因为虚假能毁掉“一个青年的道路”。