按照保禄所得的启示，耶稣基督是达味的后裔（罗1：3），是最后的亚当（格前15：15），是个新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人（弗4：24；哥3：10），是我们的前驱（希6：20）。

唐太宗贞观九年（635年），天主教叙利亚人阿罗本从波斯来到长安，唐太宗派宰相和自己的卫队，到长安城西门外迎接到宫中，翻译《圣经》，接到他的寝室里，给他解释天主教的道理，几年后，他发布诏书，谓此教是济物利人

耶稣由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，被悬在木架上（参迦3:13），成为服从天主的“新亚当”（参罗5:14,19）。“在上主伟大及可怕的日子来临以前，我必派遣先知厄里亚到你们这里来。”

新年鉴的编辑工作由圣座教会统计中央局负责人维托里奥·福尔门蒂蒙席负责，并得到恩里科·南纳教授及其他合作者的协助。

教宗圣地朝圣最后一项活动是拜访耶路撒冷亚美尼亚宗徒教会宗主教托尔科姆•马努基安和他的宗主教座堂，有数百位教友在场欢迎。

1226年，圣人在波尔琼科拉安息主怀，“躺在一片净土上去了。两年后，额我略九世教宗将他纳入了圣人榜”。圣方济各曾被称为“耶稣的兄弟。事实上，这正是他的理想”。此外，他格外重视内在和外在贫困的基本价值。

这座本笃会隐修院兴建于公元996年，三个月前依循着大公交谈的轨迹，举办了一场会议，圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机也参加了会议，一起省思“天主与世界”这个主题。

分享活动由余科梁教友主持。

二日上午，意大利主教团团长安杰洛‧巴尼亚斯科总主教先带领青年们作晨祷。

现服务於教会的有孟宁友神父任太原教区副主教、孟有科神父服务太原教区、孟殊福神父现留学於英国、王旭晨神父服务於大同教区和去年祝圣的孟锦卫神父。