由于学习系统，学员们对教义知识的掌握比较扎实。

一位神父、一位主教、他的“闪光点”不在于知识的丰富，不在于社交能力的高明，不在于赚钱能力的超群，而在于“他就是主耶稣的临在”。人们到圣堂来的唯一目的，就是“遇到耶稣”，“找到天主”。

为了个人利益，你们在圣殿里和教会内以权谋私，信口雌黄地解释着圣经，把你们的规矩凌驾于天主的诫命之上，而且还以此教唆和威胁他人，成事不足败事有余，留着你们有什么用？

弥撒中，杨主教和几位教友一起诵读耶稣的受难史，把教友们的思绪一下子带到了两千多年前，让大家随着圣经中的讲述，重新回顾了耶稣基督的苦难。随后杨主教带领教友们朝拜十字圣架，亲吻耶稣的五伤。

这一份寂静，在圣经中，就是在天父双臂之下，被他拥抱，有永恒的温暖，有无尽的爱情，就让我们体验这份无尽的爱情。这份无尽的爱情，要求我们要有善德的人格，弄清自己的人格，不要使之混沌。

当我翻开圣经，天主严厉责斥的话语显示在眼前：撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

这样的传统源自圣经，例如《德训篇》中便有这样的记载：不要忽略长老的传授，因为他们也是从祖先学来的；从他们那里，你能学得明智，在需要时，你便能自知解答（德八11-22）。

表弟志禄，从开始修道到现在，已有十几年了，多年在海外求学，获得了圣经硕士学位，能在司铎年晋铎，作为他的表哥，我真的为他高兴。

圣经记载，有个法学士问耶稣法律中哪条诫命最大，耶稣对他说：你应全心、全灵、全意，爱上主你的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似，你应当爱近人，如你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。

圣经创世纪记载：天主用泥土造了人体，并赋予了灵魂，两者结合在一起就成了活生生的人——我们的第一代祖宗：亚当和夏娃。天主把他们安置在伊甸园里，生活无限美好。