《福音》要求我们从人类的历史中认出伟大包容的计划，充分尊重每个人和每个团体的自由，要求众人有如兄弟姐妹组成一个大家庭，成为教会，基督奥体的成员。

教宗最後重申，天主教徒和福音派信徒凭着已重修旧好的差异，能一起把耶稣带给今日的人类，在一个遭受严重破裂和新形式排斥和边缘化的世界中，服事弟兄姐妹们。

其研究成就奖的得主包括美国圣母大学纳尔瓦埃斯（DarciaNarvaez），他的得奖作品是《神经生物学和人类道德的发展》；阿根廷布宜诺斯艾利斯南方大学巴妮（ClaudiaVanney）和弗兰克（JuanFranck

教会与社会关系协会主任弗拉基米尔指出，今年圣诞节读经的主题是「道德价值观和人类的未来」并非巧合。弗拉基米尔说：「我们今天经常念出『道德』一却没有它的含义。」教会想谈什么？

教宗最後勉励新慕道团成员对人类充满热情，成为每个人获得喜悦的合作者，因关爱近人而具有威信，因亲切友好而深得人心。

当今的人浮躁、张扬、竞争、静不下心，有必要经常在大自然中获得一些感受，大自然是孕育人类的摇篮，与人有密切关系，人与大自然一定会有共鸣，大自然能改变人。

旨在牢记教宗本笃十六世在二OO九年世界传教节文告——《万民都要藉着祂的光行走（默21，24）》中所阐述的，“我们应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情，使所有人都因着天主的慈祥父爱团聚在唯一人类大家庭中

人类历史有它的意义，因为天主的智能居住在其中。然而，天主的计划不会自动完成，因为那是爱的计划，爱产生自由，也要求自由。天主的国必定要来临，甚至已经临在历史中了，而且因着基督的来临，战胜了邪恶的势力。

一般所谓的“奇迹”，所看重的是生理或物理上超出常情的转变，所偏重的是感官上的效果；而“奥迹”却强调事件本身超乎人的理性所能了解，偏重于人类认知能力在面对该事件的极度匮乏与有限性。

人类从中受益是不容置疑的，但也出现了令人忧虑的神圣意识的丧失。