在中古世纪，朝圣的基督徒络绎不绝于途，甚至远在希腊都有指向圣地亚哥的路标，这股热潮也把圣地亚哥推上“基督教三大圣地”的地位，与罗马、耶路撒冷齐名，同时也刺激了文化的交流。　　

因此，基督徒应省察自身，加深与主的关系，培养“共议”精神，以具体行动回应天主的邀请，获得属神的自由，共同参与建设福音化的社会。

四旬期传统的祈祷、守斋和行哀矜，「不只是外在的行为」，更是「通往内心、通往我们基督徒生活核心的道路」。听从上主的声音教宗方济各邀请每个人听从上主的声音，也就是「进入你的内室」、「回到你的内心」。

我们基督徒在生命的旅程中也蒙召如此去做，即常常眼光向前盯着耶稣光亮的面貌，一定要凝视着他。兄弟姐妹们，我们向耶稣的光开放吧！他是爱，他是无穷无尽的生命。

天主教在信仰与福传方面应积极探索、合理定位、把握机遇、掌控趋势，有机地结合社会实际，把主爱的思想、理念、精神有效发挥；把基督徒的人生观、价值观理清；把天主的博爱核心价值这块蛋糕想办法做大，让更多人享用。

为能做个真实的基督徒。匝凯，两千年前耶里哥城一位神贫的富翁，曾这样为永生而奋斗。远方渴慕远方，人之天性，对未知之地，充满神奇向往。

接着举行了庆典弥撒，胡神父在弥撒讲道中强调了望德于我们基督徒的重要性，希望大家要以圣母为榜样，当我们处于困苦中，看不到希望时，不要失去信心，怀着望德，依赖圣母的慈悲，帮助我们走过漆黑的夜晚。

尽管工作往往是在日常不为人知的情况下完成，却提供了基督徒见证。「这里，首先是在这里」，需要如此见证。教宗邀请众人注视耶稣在岩洞中的「隐藏和渺小」。爱不制造喧嚣声。

准确来说，它们“必须呈现出初期基督徒团体的肢体动作、面容表情和相处互动”，但不强求每一面凸窗都是如此。

普世天主教跟所有信奉基督的人，包括东正教、基督新教等，也是一个更大的、共同的基督宗教的群体之一。