（斐1：23）死亡是人在现世旅途的终点，也是恩宠和慈爱在世期限届满，基督徒藉着死亡会达到生命所追求的永恒的生命。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到前一天5月6日在西班牙被册封为真福的安东尼奥·阿里瓦斯·奥蒂圭拉（AntonioArribasHortigüela）会士及其六位同伴。

教宗解释道，在依撒伯尔的年代，不孕被视为天主对人的惩罚，因此「不孕的人会觉得身负耻辱，蒙上污名，或感到自卑」。同样地，当圣母显现给胡安‧迭戈时，这个卑微的印第安人也自认为「无足轻重」。

现在,他们会更容易地入读修院。每个月，亲属将能够探访他们一次。学生能够与他们的家人保持联系。」主教指出,这所学校是由水原教区(南韩)、梵蒂冈和本地捐献协助。「我希望修院会带来重要的影响。」

堂区必须是友爱、喜乐和感染人的团体，青年在这个团体中能负起自己的责任，即便他们会失败，但若得到良好的陪伴，失败就是成长之母。神长们指出，透过一种友爱的牧灵工作，青年该当养成信靠天主的习惯。

教宗六月六日在罗马接见法国修道院师生时称，司铎年为整个教会提供机会，“更深入探索司铎身份，及其恩宠奥迹和慈悲”。

当地教会受到的损失也很严重，太子港的总主教塞尔日·米奥主教死在主教座堂的瓦砾下。周三晚上许多幸存者在太子港中心的广场上祈祷。据当地消息说，至少100名司铎和修生在地震中死亡。

教宗引用《美妙的记号》宗座牧函中的话说，躺在圣诞马槽中的耶稣圣婴有我们的弟兄姐妹和贫困者的面容，“穷人在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间”。

然而，“借助牧灵理由也会无意识地掩饰一种主观上的偏移和一种操纵性意志”。梵二大公会议按照特利腾大公会议的决定，确立任何人“即便是司铎，绝不得擅自增减，或改变礼仪的任何部分”（同上，22号3）。

卢旺达基加利总教区金班达总主教(AntoineKambanda)；华盛顿总教区格雷戈里总主教(WiltonD.Gregory)；菲律宾卡皮兹总教区阿沃古拉总主教(JoseF.Advincula)；智利圣地亚哥总教区方济会雷定·奥斯