这些美好种子，在我们的生命成长过程中，奇妙地改变着我们的心灵和生活方式，让我们弃恶向善，追求人生的真道，并期待将来能结出好果实。

辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性，将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角，三角中心为《天主教教理》。

这是平时团体祈祷所从来没有过的心灵感动。有几次，我的心痛到了极点，泪如泉涌。我在恳求：耶稣啊，为了我的母亲，我什么都愿意做，只求别舍弃她。原谅她的愚昧无知吧！

他是我新牧道团体的弟兄，是中学的宗教哲学老师！所以他对教会的事情是非常了解的，今天发生此事对于他来说真的难以接受！！！深感同情！

仁爱会的刘淑清修女说：以前在菲律宾学习时选修过一些心理学的课程，感觉对我的个人成长、灵修生活、团体生活、人际关系等都有帮助，例如当与人发生冲突后，首先反省的是自己，到底出了什么状况？不再注重外在因素。

不过也有人指出，1966年宋庆龄在致函友人时曾回忆道：孙中山明确地告诉我，他从来不信什么上帝，也不相信传教士……这封信是在文革初期所写，在那个年代，宋庆龄证明孙中山是一位无神论者是正常不过的

（宗1：8）4.初期教会的榜样：那些逃散的人经过各处，宣讲真道的喜讯。

大丈夫，除了承担家庭责任，也要承担家庭以外的更大的团体和社会责任。中国文化对大丈夫的描述是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（孟子）。

教会中信徒活跃团体的合作，几乎相当于蜜蜂的劳动。他们建造了光的团体。我们可以将蜡烛看作是对我们和对我们在教会团体中共融的呼唤，只有当基督的光照耀全世界时，教会团体中才能有共融。　　

在离开罗马前夕，她将这片土地交给了早期的教会团体，没想到今天这里形成了罗马城最大的基督教徒墓葬群。墓窟入口处的《公约》在这墓窟中的殉道圣人当首推圣乃略（Nereus）和圣亚基略（Achilleus）。