因为基督的死亡复活有已经和尚未的特点，所以，人在基督内，参与他的死亡，不仅在死亡的时候，而是在现世的生活中就已经开始了。人的生命极为有限。

我们一旦拒绝天主的爱，邪恶的势力遂由此而生⋯⋯因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。

他在2005年5月29日在巴里召开的意大利全国圣体大会上说，圣体圣事让我们了解到基督信仰并非一个理想或一种单纯的道德，而是一个事实，一种与生活的天主的相遇。圣体圣事是"闻所未闻的现实主义"。

从来没有一位教宗的逝世，能引发如此强烈且广泛的情绪反应。众所哀悼的不只是一位天主教会的领袖，而是一位非凡人物，他为大家寻求意义与生命的方向，提供了激励人心的典范。

关于司铎生活，教宗说：“为我们身为司铎的人，第一件需要做的事是谦虚地承认我们的有限，承认我们必须把大量的工作留给上主来做，因为到了最后毕竟还是要由他来领导他的教会。

福传的目的是使所有人和整个的社会接受天主的旨意而得到幸福和救恩。也就是希望天主爱的统治被接受在人的心中，也使人在他们的生活中和社会里把他的旨意生活出来。最后的目的是为了使天主的光荣彰显在人间和在天上。

一方面，这些进步要是「有助于改善人类社会的秩序，促进友爱共融和自由」，那么就能增进人类的福祉、促成世界的转变。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，当天他讲解了作为天主肖像的男人和女人之间的差异和互补。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

这是凯旋者的宣告，是胜利者的凯歌，是震撼世界的喜讯。表面看来，十字架是失败、是羞辱、是死亡。耶稣被钉在十字架上，汗血流尽了，气也断了，岂不是一切都完了，一切都化为泡影，谁还愿做渔人的渔夫？

“主引导人的脚步，人将喜爱祂的道路。”