隆重庆祝本不为过，鉴于若瑟修女会刚刚召开了2017年度大会，主教要求神父、修女及教友度简朴生活，发自内心的虔诚，因此，这次庆祝瞻礼没有乐队，没有鼓号队，没有邀请，没有通知，没有掌声与鲜花，礼仪中没有使用礼冠和牧杖

君士坦丁堡牧首正在访问朝鲜半岛，庆祝首尔东正教会成立50周年，它奉圣安德肋为主保圣人。那些反对统一者，「是为了个人利益。但没有什么可以反对团聚家庭的幸福。」

教宗方济各闻讯后寄发唁电表示哀悼，赞扬里韦拉枢机是一位“多年来以忠诚和忘我的态度，将生命投注于服务天主和教会”的牧者，“愿主耶稣赐给他不朽的荣冠”。

1970年1月12日，古尔比诺维茨被任命为维尔纽斯宗座署理，辖区范围涵盖波兰的政治疆域；同年2月8日晋牧为主教。1976年1月3日，他获任命为乐斯拉夫总主教。

援助炼灵最有效的方法是弥撒圣祭，1915年圣父本笃十五特准普世神父在追思已亡日举行三台弥撒：第一台为炼狱的灵魂；第二台按教会圣父的意愿；第三台为司铎自己的意向。每台弥撒都有全大赦。

灵修的进步趋向于与基督日益亲密的结合。这结合被称为“奥秘的”，因为借着圣事──“神圣的奥秘”──分享基督的奥秘，而且又在基督内，分享圣三的奥秘。

他们从每天的弥撒读经中拣选圣经金句传送给注册这项服务的人们，让他们能够随时随地作灵修默想，反省上主的圣言，增强信德。这项服务是主教团礼仪委员会与雅加达一手机商合作，于今年2月推出的。

冬季的庐山银装素裹，坐落在香山路12号的江西教区利玛窦灵修中心好似人间天堂，洁白的雪花落在圣母像上，显得更加圣洁慈祥。1月25日--29日江西教区全体神父相聚在灵修中心，举行慈悲禧年年度避静。

这就将全国的灵修和福传经验汇总到了一起，便于交流﹑切磋﹑提高，集思广义，开拓了视野，增长了见识。

第二次来临-属灵的形式临在于每位信者。第三次来临-耶稣在世界末日再次降来。圣伯尔纳德继续解释耶稣的三次来临，并重点关注三者之间的联系。第二次来临就像一条路，从第一次到最后一次的路。