教宗说：“耶稣所关心的是人，而不是社会阶层或类别，因为产生凝聚力的是耶稣，众人都将在耶稣内结为一体”。

教宗方济各的弥撒讲道围绕当天礼仪所呈现的两种仆役形象——服事和受服事。首先是圣保禄宗徒的形象，圣保禄为了服事而舍弃了一切，最後在罗马被他的几个弟子出卖而被判处死刑。

她开始用这样的方式寻找自己的归宿和意义：旅游、画画、看乐队和走天下……大二那年暑假放假，中午，她错过了回家的车，于是在一座教堂附近停留，她被教堂古老的模样所吸引，于是进去看了看

但是如果从大历史的角度评估我们所能为者，其实都只是短短的瞬间。正如我认为自己61岁已算是老人，从深圳过关是才发现65岁才有资格使用老人通道。

本案件发言人耶稣会士历史学家贡佩尔（PeterGumpel）神父表明：「今天，当务之急是要改变负面舆论，让人认识庇护十二世教宗这个人，他与那些只追求耸动效果和受到意识形态操纵的媒体所描述的有所不同。

教宗指出，近几年来，你们被赋予培养这种生命对话的使命，好使你们所学到的各科知识不仅仅停留在学识上，而是具体地体现在祈祷的对话上，在与他人真实的会晤上。

在这个比喻中，父亲对小儿子离家出走的决定所具有的容忍态度最令人感动。同样地，天主也这样对待我们，祂允许我们犯错，因为祂在创造我们时给了我们自由的大恩典。教宗坦言道，这项恩典常常令我惊叹不已。

我觉得我在聆听内心信仰的呼唤——“信德”所刊登神父的圣召经历使我产生跟随耶稣的信念，并在生活中使我感受到耶稣的爱，所以我对我的选择永不后悔。

而圣经告诉我们，每个人受诱惑，都是为自己的私欲所勾引，所饵诱。（雅1：14-15）生而为人，注定会有私欲偏情，所以一生中谁都免不了要受很多的试探、考验和诱惑，如何识破和战胜它们？耶稣给我们树立了榜样。

这让我想起了初期教会的西满术士，想用金钱购买行圣事的权柄，受到伯多禄的训斥；我也想到了耶稣发怒驱赶商贩清理圣殿时说过：经上记载：我的殿宇应是祈祷之所，而你们竟把它做了贼窝。