教宗是在前任教宗若望保禄二世访问维罗纳18年后来这里的，昨天早上他乘飞机从罗马出发，于9点45分抵达后，转乘汽车到举行教务会议的地点：维罗纳博览会与参加会议的2700位人士见面。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

圣若望保禄二世在访问海地时曾说，「需要让所有类型的穷人重新怀有希望」。今天，我正是要对亲爱的海地人民说句思念和鼓励的话，望他们不被困难所压倒，而是怀著信赖和希望而展望未来。

如刚刚为若望二十三世和若望·保禄二世举行封圣礼时，朝圣人流挤满了罗马大大小小的街道。

……教会在基督内好像一件圣事，就是说教会是与天主密切结合，以及全人类彼此结合的记号和工具。」所以基督徒的共融既有根基，又有远大目标，由内而外推展到整个人类，且及于宇宙。

因此教会中很多人称，新教宗应该代表信徒快速增加的地区，而其他人则认为精神力量更为重要。

历史学者不能确实地指出，它起于何时，不过，似乎教会受迫害结束以及苦修大行其道，遂形成了隐修运动的序幕。根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。

外公1934年出生于教友家庭，自幼领洗，圣名保禄。外公的父亲是临涣天主堂学校的老师，外公自幼跟随父亲在教会学校读书，受到了良好的信仰熏陶，也沉积了较好的文化功底。

记得十余年前刚进教时，觉得复活、升天，都是些神活传说，并非真有其事。后来得知一些老教友对耶稣复活也将信将疑，不敢理直气壮的肯定。后来揣摩福音渐渐感到耶稣复活是真真切切、确确凿凿的事实，并非空穴来风。

教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。教宗本笃十六世在都灵市圣嘉禄广场主持弥撒说，圣殓布提醒我们，“祂是被钉在十字架的那一位，祂分担我们的痛苦...是一位复活了，要我们在祂的爱中重聚。