在教会内，所有受洗者皆有权利和义务捍卫真理（参《教会宪章》第9号），哪怕他们在人看来是“微不足道”的外邦人。

当时政府成立了中国灾民赈济委员会请天主教于斌主教为代表，向全世界呼吁，请求救济。得到教宗支持后的于主教，如虎添翼。

1945年8月抗战胜利后，蒋复璁曾出任国民政府教育部京沪区特派员，兼任华东五省教育辅导委员会主任委员，奉派接收南京、上海及华东五省地区所有的日敌、汪伪政权的文教机构，大、中学校。

河北大学将工商大学作为前身1952年春，天津市成立天津、南开、津沽三大学院系调整委员会。8月津沽大学工学院并入天津大学，商学院并入南开大学，并以其师范学院为基础在原校址组成天津师范学院。

在肇庆文物管理委员会的重视下，2006年利玛窦仙花寺遗址石碑得以设立。12年过去了，利玛窦仙花寺遗址石碑碑文越来越模糊，以至于今日都难以辨认了。其周边环境也急待改善。

主教很忙，没有办法面面具到，最好是选一些热心公正而又精通经济管理的神父、修女和教友们组成一个委员会，在主教的督导之下，以爱德和正义管理分配教区的资源，让每一位神父在物质生活方面没顾虑。

我国天主教逐步形成了具有中国特色的基本制度和组织管理体系，包括天主教代表会议制度、爱国会和教务组织联席会议制度、教区和基层堂区民主管理制度等，建立起了包括中国天主教一会一团和各地两会（天主教爱国会和教务委员会

今天中国虽然算得上是一个世界经济强国，但因为百多年来的动荡不安，以至至今制度仍不算健全，人文精神的底子薄；在繁荣的背后，社会上仍有许多有特别需要的同胞极需关怀与帮助，如：民工、民工子女的教育、艾滋病患、留守儿童

宁波市药行街天主堂本堂司铎徐文洲神父在大年初一的弥撒中，在讲道及奉献酒饼之前两次号召参与弥撒的教友们为灾区人民奉献爱心，教友们上至七、八十岁老年人，下至几岁的儿童，莫不热烈响应，积极捐献。

圣经中没有记载，即便是所有力量，除去这能打仗的318人，还会有不能作战的老仆、妇女、儿童，加在一起归属于亚巴郎的仆役数量也应该有七八百人、甚至更多，也就是说亚巴郎在“上主赐给的土地”上，家产快速的在增长