二、有意的伤害。这种伤害多是我们对有成见的人、看不惯的人存在偏见，即偏激的看法，从而进行攻击、构陷。

1947年胡家在石峡续家谱，前后一个多月的时间，他和兴进爷爷、玉谱二大爷代表胡庄参加。后来，自己用毛笔抄了一大张家谱存放。我在平阴上学回家时，他曾展示给我看。

这份二十页的文献针对沿路的接待问题，同时尝试回答「基督徒的接待」与单纯的「接待」有何分别。　　

这是十字架的奥迹，一如圣保禄在解释十字架的奥迹时所指出的，耶稣谦抑自下，听命至死，且死在十字架上（斐二8）。教宗说：这是耶稣的降下，屈尊就卑。为了爱，祂使自己空虚。为此，天主高高举扬了祂，使祂上升。

她指出，梵二文献中所言教友应度公共生活，「我愿意以小小芥子的心力，致力于联盟的跨宗教整合，保护有信仰的人，照顾弱势无法发声的族群；因为天主是爱，爱是法律的满全，爱德也是全德的联系」。

二为大家是个借鉴，让我们爱人帮人时，超过自己能力时，知道该做什么。

下周二，慈悲传教士将首先在圣伯多禄大殿与教宗方济各举行弥撒，然後在国王厅蒙教宗接见。

教宗然后引用了梵二神长们在大公会议的闭幕典礼中对六十年代青年所传达的讯息。神长们写道：教会渴望你们即将建设的社会能尊重人的尊严、自由和权利：而这里说的人就是你们。你们要对抗一切自私。

在演出期间，还穿插了谷神父的福音分享童贞荣福圣母玛利亚，教会之母，谷神父追溯历史，从宗徒时代开始，通过大量的教父和圣师们对圣母的推崇和敬重，及梵二文献对圣母的肯定，告诉大家，圣母是协助天主的救世工程，她是最完美的基督徒

我想说，这是他们为整个教会做出的榜样，一如梵二大公会议所说的，生活在世界的迫害和天主的安慰之间。问：您的访问点燃了他们对教宗方济各访问伊拉克的希望。关于这一点，当地信友对您说了些什么？