负责修会财务的修女和其他教会团体代表，参加了由Bhumiksara基金会组织的研讨会。该基金会是为教会和国家服务的天主教慈善机构。研讨会采用了依纳爵灵修方法反思，以行动计划结束。

我们可以发出这样一个疑问，如果正定教堂惨案中的文致和主教不是荷兰人，而是法国人会出现什么样的情况？当然这是一个假设。我再举一个有关献县教区和天津工商学院的例子。同样的法籍耶稣会士，遭遇不同的情景。

许多医生、神父与名望之士目睹了各次挖掘的过程。伯尔纳德·苏毕胡的遗体并未腐朽，她逃过了肉身腐坏的自然规律。如今，朝圣者涌到法国的讷韦尔，瞻仰安详地躺在玻璃棺内的圣女遗容，亲眼目睹她奇迹般完美的容颜。

人人都虚空，人人都不满足。只是有的人太忙碌了，不觉得虚空。或者有的人故意把自己搞得很忙，试图用忙碌来消除虚空的感觉。但是一旦安静下来，那个虚空的感觉马上就涌上来。事实

如今我们教会的报纸和刊物以及堂区通讯不少，可是稿源比较缺乏。有知识有文化的教会青年、社会青年越来越多，利用文字福传和顺应信息时代已是当务之急。我最早接触的教会刊物是“

世上总有人关爱自己的同类，这些人有着良好的愿望，他们渴求人与人之间的和睦相处。凡真正追随耶稣基督的人总希冀和盼望与他人生活在爱与和谐之中。为什么加尔各答的德肋撒修女甘

两岁后迁入大埔，在圣母无玷之心堂成长及回应圣召，期间参与辅祭会。他曾就读孔教学院何郭佩珍中学，后于明爱成人及教育中心（九龙）重读中五，亦在明爱徐诚斌学院修毕公司秘书及行政高级文凭课程。

陈惠萍院长和赵敏修女也分别讲话，感谢主教、神父、教友们对修会和修女们的支持，感谢为避静服务的教友们。

答：礼仪既是基督在教会中最卓越的亲临，故此礼仪是教会整体，包括神职和信众，与天主亲近结合的最卓越途径，使之在基督内，藉圣神而圣化，犹如接触了爱火，而被爱火所点燃，在爱中生活和奉献。

完成初中级教育后，在布克巴哲学院和达累斯萨拉姆大修道院学习神哲学。1997年11月23日在辛吉达教区晋铎。