孝敬父母，是世界各民族普遍要求的伦理准则，犹太人摩西十诫的第五诫，就是要求孝敬母亲和父亲，但放在世界范围看，特别强调孝，将孝提升为核心行为准则，将对家庭父母之孝与对朝廷君王之忠结合起来，由孝及忠，以忠孝治国

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物，它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应，从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时，中国形成三教并存格局，此后逐步成为稳定的传统。

教宗继续表示，我们永远不能忘记，若将天主、宗教和圣德排除在公共生活以外，人和社会的观点便陷入不完整，对人及其命运的看法也被削弱。接着，教宗把他谈话的主题转向享有国际地位的英国政治与经济。

中国提出构建社会主义和谐社会的历史任务，如果说对内是要处理好我国经济快速发展和社会深刻变革带来的矛盾和问题，对外就是要营造好我国经济快速发展和社会深刻变革的外部环境，这样的外部环境就是一个长期稳定、睦邻友好

从去年的生活无望到今年的看到希望，再到感受亲情的温暖和社会的关爱，我觉得这个年比哪年过得都幸福快乐。

教宗最后鼓励他们把你们每天的辛苦奉献给天主：我鼓励你们与你们的承诺和关怀合作，建设一个尊重最弱小者、病患、儿童和老年人的社会。即使在艰困的生活中，你们是希望的标记。

贪腐之人使社会受害，令天主子民跌倒。教宗说:贪腐之人是背叛者，而且比这更严重。对贪腐下的定义，首先，他是个盗窃者，是个杀人者。其次，贪腐分子应得到什么呢？

若没有了信仰，社会道德就会变得越来越脆弱；没有信仰，人会慢慢变成野兽、恶魔。如果不信耶稣……这个世界一定更可怕……

教宗要求基督信徒、其他宗教的信徒和所有善心人士，将社会的前途挂在心头。此外，教宗也为韩国司铎投入爱德工作，为建设国家贡献力量表示感激。

例如，教会不但要接纳处在困境中的人，也该更广泛地谈论忠于福音训导的家庭，感谢及鼓励这些家庭所提供的见证，清楚地表达不可拆散、幸福、忠贞不渝的婚姻是美好及可行的，它临在于社会当中。