修女还介绍说，自己在意大利求学的十多年间，无论是学习还是生活都是受惠于当地教会和神长教友们的照顾，甚至在很多减免政策上受惠于意大利这个国家。很多在意大利学习生活的神父、修女、修士也是同样的情况。

教宗表示，「当我们以希伯来文来互祝shalòm时，我们祝福彼此的生活美好圆满、欣欣向荣，同时又符合真理与正义。这一切将在默西亚内实现，祂是和平的君王。」和平的第二个概念是「内心的某种安宁」。

据江西省应急管理厅提供的数据显示，截至11日11时30分，7月6日开始的洪涝灾害已致江西省505.3万人受灾，紧急转移安置40.5万人，需紧急生活救助15.4万人。

如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

最后，教宗总结道：“上主绝不遗弃我们，祂陪伴我们度过生活中的风雨坎坷，帮助我们发现人生旅途和日常平凡生活的意义，赐给我们抵御压迫和苦难的勇气。

“无论如何，她面临著一个非常困难的选择：冒著所有风险，向天主说‘是’；或者拒绝邀请，继续她平凡的生活。”教宗表示，她的回答不那么简单，用一个谦恭的‘是’，玛利亚主动地把自己交托在天主的手里。

在朝圣旅程结束时，我们将会发现背包是空的，但“心中却是满满的经历，这些累积的经验，是与来自不同生活和文化背景的我们其他弟兄姐妹的生活对照而得来的”。

教宗援引《生活的基督》和《福音的喜乐》两道劝谕的思想，强调平信徒的圣召首先是在家庭内的爱德，同时也要透过社会和政治上的爱德增进和平、共处、人权、正义和慈悲。

关于这道手谕的特性，菲西凯拉总主教强调，要理教员职务并非“司铎或奉献生活者的代替人”，而是以平信徒的身份更好地表达着重于传教热忱的圣洗圣召，“不陷入神职化的任何表达”。

教区还表示，在10月12日真福阿库蒂斯瞻礼前，已有数百个朝圣团体注册参加关于这位真福青年生活的教理讲授。