胡汀书出身在上海一家热心教友的家庭，从小受到家长和教会的信仰熏陶，信、望、爱三德根基扎实。在他14岁时，其父因上海当时的主教被捕入狱受到牵连而坐了7年牢。

不过，引人归向天主、接受福音，首先是福传员自身应信仰坚定，言行圣善，为人善表。换言之，福传员的信仰应落实于生活，在现实生活中活出自己的信仰来。　

他们生活在缺乏自由的环境中，有时遭受迫害而被迫逃亡，有时不得不隐藏起来或不公开自己的信仰。有些人甚至在地拉那也必须隐姓埋名，不敢与当地媒体交谈，因为他们的面孔和身份不该表露在媒体上。

教宗在要理讲授中讲解了耶稣圣诞在慈悲禧年中的意义，强调为基督信仰而言，天主绝非无缘无故地成为婴孩。基督的死亡与复活是祂爱人类的最高表达，但除了注视加尔瓦略山的十字架，我们也不可忘记白冷城。

龙基神父表示，我们注视圣母玛利亚，恰恰为试着重新缝合我们信仰上最悲惨的裂缝，这裂缝就是把宗教信仰上的天主与生活的天主分开而论。

取消教堂婚礼收费这一举措，是堂区委员会成员对信仰深度反思的重大改革，是放弃俗世的财宝回归使命的转折。该堂以往婚礼祝福收费每场为5000元人民币，包括场地布置等，一年能为堂区带来约26万元收入。

历史和传统悠久的亚美尼亚人在这片土地上勇敢见证了基督信仰，他们经历了重重苦难，但总能在苦难後重生。

开始福传的时候，我和大多数教友的心情是一样的，认为自己还没有做好，怎么好意思厚着脸皮向他人讲信仰、讲耶稣呢？

在他的生命中，接受的信仰太少，只知道自己出生在一个天主教的家庭，但很少过信仰生活。当务之急就是赶紧找神父补办圣事，于是弟弟有生之年第一次办了告解，献了弥撒，请有治愈神恩的郎神父为他做了两次治愈。

问：马佐拉里神父说堂区是一个救护车，应该救助信仰旅途中跌倒的人。教宗方济各也说教会是一个战地医院。一想到这两幅图像，我们就能明白马佐拉里和贝尔格里奥之间具有特别的相通之处。是吗？