都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）7月25日在记者会上介绍这项朝圣活动时表示，圣殓布具有极大的价值，它能在灵修和牧灵层面带来惊讶和赞叹，任何人都不能否认和低估这一点。

他20岁因修院解散不得不离开，但他从未忘怀自己的圣召，为圣召身陷囹圄，为圣召历尽艰难，最终在上世纪80年代成就了司铎梦想。

修会会长联会主席帕斯卡.保禄神父（PascalPaulus）敦促社会改变态度。他说：「候任总理提到少数群体的保留议席为特殊议席。我们是平等的公民。我们要求新政府支持宗教间的倡议,并帮助我们传播这讯息。

我要特别祈求天主，愿此行有助于增进基督内所有信徒间的团结与修和，以此作为持久和平的记号，这是天主为整个人类家庭的梦想。我知道，许多人正活跃地为我此行做准备。我衷心感谢大家。

教宗勉励他们关怀司铎和修生，更新选拔、陪伴和评估的程序，透过触摸基督的骨肉走成圣的道路。主教们也应与信友交谈，回应他们的需求。

在准备期间的广泛咨询显现出，青年们向灵修敞开心胸，乐于接受福音。这尤其是因为福音能帮助他们找到生命的意义。」

高神父也邀请基督徒家庭要常常效仿纳匝肋圣家的榜样，寻求的是天主的旨意，奉行天主的旨意……在几天的培训班里，兄弟姐妹们一起祈祷、分享、聆听，参与弥撒圣祭、泰泽祈祷、修和圣事。

为鼓励堂区教友积极参与教会的福传，加强自身神修的培育是必不可少的。从代父母到陪伴员的培育，从团体灵修到个人信仰学习，都成了堂区牧灵工作的重要部分。

尽管和平与修和仍是遥远的目标，在这条路途中总是出现中断和看似无法克服的困难，圣座依然要求恢复对话，极力提议把两国方案视为唯一可行的道路。

1937年在家乡私塾上小学一年，1939-1947年在武功普集若望修院就学。1948-1949年转升周至总堂神哲学院。解放后，1950年又转入西安神哲学院。