一、经验主的话1.耶稣向他们说：来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。（谷1：17）2.耶稣对他们说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。

在两天两夜的培训中，教会请来了修女、神父和主内资深的婚姻家庭培训老师，为大家带来关于原生家庭、沟通技巧、亲密关系、男女大不同、爱的五种语言、爱的治愈、基督徒的理财、天主教婚姻观等多维度的婚恋观价值探讨。

介绍了这位女真福的生平后，教宗提出了她丰富的心路历程上走出的几步。首先是对罪恶的认识，正如安杰拉本人所写的，她很怕下地狱。教宗解释她这种对地狱的恐惧是没有认识天主的爱。安杰拉在这个阶段尚未感觉到爱。

（《天主教教理》1718，27）在三贤来朝的事迹中（玛2:1-12），三位贤士跟随一颗星，最后带领他们到耶稣，并目睹一切可能指向此圆满幸福的标记。“人自然而然就想寻求天主。

这也是基督徒的精神。在山中圣训中，耶稣很清楚地讲出法律的心态和止于至善的心态的分别。

在日本常常会有“抬神轿”的游行，是非常热闹的。一天，“隆隆”天空放着烟火。让睡眼惺忪的老天也睁大了眼睛。“嗵嗵”喷出的烟向四面八方散发。

首先，好的告解神师是耶稣善牧的真朋友，他必须培养一种在深度祷告中施行修和圣事的态度，向主祈求牧灵爱德的恩典，也为那些寻求天主怜悯的信徒祈祷；他要意识到自己首先是一个获得宽恕的罪人，好能理解他人的创伤。

他在讲道中强调随军司铎和主教总监在军中从事的牧灵工作的重要。他说军中的牧灵工作是一项缔造和平与发挥传教酵母功能的职务，以便带给军中宽恕与爱的逻辑，也为消除任何敌意与任何国籍上的差异。

圣体是我们每个教堂内‘生活的心脏’，而我们有极严重的义务就是光荣与崇敬眼睛可看见，而确实眼睛看不见的，存于圣体中的那位。

这的确是个甚么事情使我最喜欢和哪里有最愉快的考虑。它似乎是把所有的爱融合在一点上，我仍然能够在世俗中生活、和我的学生一起教学相长，还有参与堂区生活，而因着这完全的承诺，我更能够全身投入服务教会。」