我们以邀请赴筵席的比喻为例：“义人、罪人、有钱人、穷人等等”都收到邀请（参阅：玛廿二1-15、路十四15-24）。一个“挑三拣四”、“血统纯正”的教会，不是慈母圣教会，反倒是个教派而已。

拉伊枢机说，“我认为，教宗希望进行这些访问、在有基督信徒的阿拉伯国家或者在穆斯林占多数的国家进行5次访问，是为了延续那以他和阿兹哈尔大伊玛目在阿布扎比签署的文件所启动的旅程”。

他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容：“兄弟规劝之道”（玛十八15-20）。教宗说，弟兄规劝是“爱的其中一个最高表达，也是需要以更大的努力来达到的”，是要不怀恶意地来实践的。

（玛5：14，你们是世界的光，建在山上的城，是不能隐藏的。）

教会也受召对移民履行‘善良撒玛黎亚人’的使命，就是，救助生存有问题的移民，协助他们获得合乎尊严的工作和住所。”马尔凯托总主教说：“教会与移民、难民、人口买卖的受害者、以及所有迁徙的人同在。

这就如同玛窦福音六章二十一节中耶稣所说的：“你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。”看完这则故事你也许会问，这与抛弃有关系吗？

基督召叫我们照顾好自己、我们的健康并且与他人相互照顾，就如慈善撒玛黎雅人的比喻所教导的一样”。

最后，宣讲福音就要求激发人心、触动良知的尊重他人的、谨慎的传播形式；一种体现复活耶稣伴随厄玛乌门徒时（参见路24，13-35）那种风格的形式，逐渐通过亲近他们、同他们对话、慎重地使他们领悟到内心一切的方式引导他们理解奥迹

该修会于一八八七年，经果阿首位宗主教兼总主教瓦伦特（Valente）许可，由果阿总教区本托·玛尔定（BentoMartins）神父创立。

教宗在带领大家念经前，根据《玛窦福音》所记述的妇女们见到复活了的耶稣时的喜乐，以及她们如何急忙奔跑去向耶稣的门徒们宣报这个好消息。