1935年6月，红一、四方面军在达维胜利会师后，沿沃日河顺流而下进驻县城美兴镇。16日红军总政治部在天主教堂内组织团以上干部举行会师庆祝联欢会(亦称懋功“同乐会”)。

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

主耶稣来到西满和安德肋的家里。在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

　　二O一三年三月八日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机正式任命赤道几内亚艾贝尼因教区司铎杰瓦希奥•里霍拉•贝拉神父为巴塔大修道院院长。　　

会议现场会议主要内容包括：培育确认41届亚恳会议报告各国夫妇恳谈会报告周末架构事宜商讨分享团队架构组织架构各国分享可以共享的材料。

比如在鸦片盛行期间，大部分在华传教士，特别是英国的传教士，早就大声疾呼反鸦片，写文章、画漫画、办戒烟馆，劝阻中国人吸鸦片。但大量的中国人不但吸鸦片，而且种鸦片，清朝政府也保护鸦片贸易，为了收税获利。

讲到其中的第五十四回唐僧西梁国留婚一难中，面对西梁女王倾国倾城的美貌、万民敬仰的尊贵，从事研究《西游》的专家学者们认为唐僧在所有的磨难中，这次经历是对他意志的一次最严峻的考验，是在闯人生的一个大难关，这种大难与那些要寻唐僧肉吃的妖怪们不同

然后他在守护耶稣圣婴马槽遗物的大祭台前停留片刻，然后进入邻近的西斯汀小堂，圣依纳爵就是在圣诞夜在那里举行了首台弥撒。隆巴尔迪神父强调了圣母大殿内的西斯汀小堂为耶稣会的重要性。

姥姥是蔚县西合营人，一个地地道道的庄稼人。十八岁上，嫁给了我的姥爷，就这样又做了城里人。老爷是再婚，与前妻生有一个女孩，姥姥虽然是她的继母，但待她如同自己亲生的女儿一样。

为体验和学习福传先进堂区的经验，会议特地组织学员赴天津教区，分别走访了西开堂区、望海楼堂区和小韩村堂区，在西开总堂听取了张良神父的福传经验，参观了耗资1500多万元仍在建设中的小韩村高大雄伟的现代化教堂