78岁的吴玉明老人，他自天命之年，经人撮合由河北迁往南天贡与申双娥结婚。年老丧妻后，虽然无依无靠，但体格还算硬朗。但天有不测风云，2013年6月他突然染病，生活不能自理。

进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。

　　关于堂区管理，当代教会法专家蒋剑秋神父在接受“信德”记者采访时说：“堂区神父应采取‘上权下放’的领导方法。善用人才，相信他们，放手让他们去开展工作，如何因材而用非常重要。”

痛悔及赦罪引导病者在心里作上等痛悔：为我们在生活中有时未能爱主爱人，我们真心痛悔，请在心里跟我一起念：（可用弥撒中的悔罪经，或传统的“痛悔经”）（念毕）你既求天主宽恕，就请你放心，天主一定会宽恕你的过失

记得在一个堂区第一次参与一位新司铎的弥撒，好多老教友说这神父道理讲得真好，圣歌也唱得好，就像天使一样。在此期间，我也感受到，一位得到教友拥戴和主教器重的司铎本身就证明了他做司铎的成功。

扬州堂区处在疫区，沈斌主教及时跟教区副主教扬州本堂神父取得联系了解情况，要求他们特殊时期做好防护工作，同时要求全教区神父修女非必要不得出教区，积极配合当地主管部门做好防疫工作，并一起为疫情早日消除献上祈祷

当她得知我独自一人在无锡打工的时候，就对我说：你要热心敬礼圣母啊，每天和圣母一起念玫瑰经，请圣母把你一天的工作和生活奉献给天主。最后，蒋姆姆开玩笑地同时也认真地对我说：修道去吧！去给天主打工吧！

石家庄市政协主席张兴堂、原石家庄市政协主席李宏英等领导亦莅临现场。　　

对于教会的游行呼吁，台北总教区教友张德兰对天亚社说，她不会参加，因为这种抗议游行要动用很多警力，还带给社会不安定。

由韩英进主教主礼、7位神父共祭。来自陕西省美术家协会、陕西省书法家协会、陕西省作家协会、陕西省佛教协会、新闻媒体、西北大学宗教造型研究所所长、即圣母抱耶稣水墨圣像作者岳钰教授及神长教友600余人参礼。