蒋神父在弥撒讲道中结合福音说：基督的教导没有变，他的标准也没有变，而是我们自己在内心淡化了他对我们的要求和标准，作为基督徒，我们要反思自己，该怎样去过信仰生活？

海啸三个月后印度南部灾区重建和灾民复员速度加快，地方教会发挥了重大作用。各界赈灾人员、宗教人士和志愿人员仍然继续投身赈灾第一线。印度东南部安得拉邦维贾亚瓦达教区社会服

对于在职场中的基督徒来讲，这个终极的目标也非一句简单的荣主益人就可以描述的。因为荣主益人对于每一个基督徒而言，其具体的方式和内涵是各不相同的。

针对这一点，教宗方济各把信友分成三类：第一类是信赖且一生一世追随天主的许诺的基督徒；第二类是信仰生活停摆不动的基督徒；第三类是坚信自己有所长进，却只从事「生存的观光旅游」的基督徒。　　

基督信仰适应当地文化是时代的要求，每位基督徒应努力创造基督信仰的氛围，更是基督及教会对基督徒的要求。在许多老教区至今保持房顶树立十字架，房门贴圣号的优良传统，应该受到推崇。

他在弥撒中特别省思了当天福音中“尺度”的深刻涵义（参阅谷四21-25），指出一个真正的基督徒生活及待人的方式是以耶稣基督为榜样。他也警戒信众，我们用什么尺度量人，将来天主也将会用什么尺度来审判我们。

因为要保护和教养小耶稣，玛利亚没有时间去抱怨外在的遭遇，却在祈祷中和若瑟商量一起照顾好家庭，随从天主的引导。

2.甫自伊始，基督徒团体就经验到了由男性和女性侍奉所呈现的不同职务形式，服从于圣神的行动，他们奉献自己的一生，致力于建立教会。

为此我建议“信德”在周报上开辟一个反腐专栏以作有力的传播。

我会后悔自己没有善用时间和金钱，即便你周游了全世界，享尽世间所有美好事物，但终了又算什么功劳呢？世界上不会留下你任何一个足迹，也没有人会再记起你。