教宗称这篇圣咏是一首独特的诗歌，自始至终都在赞美天主法律的伟大。教宗说：对天主圣言的爱贯穿整篇圣咏，圣咏的字里行间都在赞颂天主法律的美善、其救赎的力量及赐予喜悦和生命的能力。

圣咏86抒发着对天主的信赖和完全的交托，并期待着他的拯救和帮助。圣咏25唱出天主的美善；这圣咏的笔者全心信赖天主，并找到了安宁与平安。

圣咏86抒发对天主的信赖和完全的交托，并期待着他的拯救和帮助。圣咏25唱出天主的美善；圣咏的作者全心信赖天主，并找到了安宁与平安。在隆重游行中，颂唱诸圣祷文，有着古老的及多重的意义，故也是非常合适的。

问题十：圣经上说“天主的旨意”是什么意思？　　圣经中用“天主的旨意”表达两个不同的意思。大多数情况下，例如在圣咏中，它只是指“悦乐天主的，天主所要的，”或者我们几乎可以说“使天主高兴的”。

当天也是追思已亡日，教宗向聚集在圣伯多禄广场的信众说：死亡不是生命的终结，因为人注定有永恒的生命，它根植于天主，并在天主内完成。教宗鼓励大家为所有亡者，也为那些无人追念的亡者祈祷。

回想人的一生，我们的存在来自天主，最后也要归于他。我们被召叫从无到有，从存有到自我——一个负责任的自我，从一个负责任的自我到一名基督徒，从一个基督徒最后到与天主完美地合而为一。

教宗说：“这种人性与灵性的关怀对我有很大的帮助和安慰。谢谢所有人！谢谢你们！衷心感谢你们！”天主是父亲，我们不孤单！教宗在念《三钟经》前省思了当天的福音内容（参阅：玛九36-十8）。

“基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。”(参哥3:16)圣召没有终点，一直只是答复的中点，更是一份动态的回应。

教宗说：我邀请你们把自己的生命建立在耶稣基督之上，建立在天主之上。谁基于天主建筑，就是基于岩石建筑，因为即使我们不忠信，天主仍然是忠信的（参：弟后二13）。耶稣比任何人都了解我们。

萨科总主教强调：圣堂和清真寺一样，是赞美和敬礼天主的地方。圣堂是‘天主的家’，也是‘大家的家’。