全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤

最主要的就是失去了对天主的敬畏，远离了天主，如此才有恃无恐地离开自己曾经所爱的人，敢于撕毁神圣的婚姻盟约。教宗曾呼吁基督徒家庭要互相陪伴，过婚姻生活，在婚姻的路上要永远在一起。

直到1884年才由此地迁葬于三原通远坊天主教堂内。

刘神父在生活中平易近人，乐善好施，他看到有些鳏寡孤独的教友行走困难，离教堂又远，成立了教堂养老院，为老教友们全力服务，他自己掏钱为入住的老人们买鱼买肉，买米买面，毛遂自荐当上了炊事员，动手给老教友们做一日三餐

反观我们现在人，总有理由推辞敬拜天主，工作忙、天气不好、路远不方便、看不顺眼人。耶稣时代到耶路撒冷大多步行，最多一头小毛驴，现在汽车、摩托，最差也是自行车，几里地进堂都不很情愿。

远人风雪且不避，邻居嫌黑犹不行。的确，神父还少，教堂也没有的时候，人们纷拥千百里，可是当教堂盖起来的时候，人们不见了。一座座空落落的教堂里，只剩下耶稣孤零零一个人在那，黯然神伤。

信德网据天亚社讯为了养家糊口，吉娜．罗萨．阿格纳尔（GinaRoseAgnar）离开菲律宾，远赴台湾工厂打工，每月赚取二百多美元。可是，今年初，这位卅二岁机械操作员提前回家。

答：圣奥斯定在他的“忏悔录”一书中以令人震惊的坦诚说：“主啊，我没有发现自己已陷入卑鄙的深渊，远离你的眼目。我盲目地从悬崖掉下，当听到同代人为他们的恶行吹嘘时，我为自己不及他们卑鄙而感到羞耻。”

由于我们到的较晚，山上的弥撒已完，修女们正在收拾祭台，神父、修女安慰我们：“你们路远，天主知道你们的心。”好在上山前在若瑟堂办了告解，足以安慰我们的心。

当时我非常着急，双手乱摸着，竟然还远离了生命线，走到了旁边的庄稼地里去了。