就这样，赵神父在最艰苦，最危急的时刻，没有离开平西山区，而是追随共产党的抗日政府，到各村为前线八路将士，筹粮筹物；运送物资，救助伤员。尽管这里没有教堂，时常回后桑峪看望教友，为教友做必要的圣事。

这福传的列车，神父、修女是火车头，教友是车身，主教则是火车的司机，主的福音就是列车上的物资。怎样把主的福音迅速送到千家万户，是我们教会每个人，特别是神长应尽的职责和义务，是我们的本分，是我们的生命。

难民们因物资贫乏和前途不明而感到失望。因此，教宗呼吁以责任心和团结之情应对这如此悲惨的情况。教宗继续说，无论在希腊还是欧洲其它国家，政府与群众的忧虑是可以理解和合情合理的。

（雅2：15-16）我们必须用实际的经济、物资、服务，把自己拥有的幸福传给别人，努力争取练习割舍自己的福，付出自己的爱，牺牲自己的享受；用欢笑安慰悲痛者，冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖

援助物资很难送到这个地区。比如，在靠近城市的难民营，可以收到人到机构的粮食援助：面粉、大豆、油、盐等等。他们没有特别的东西来庆祝佳节，而是以唱圣歌来庆祝，因为他们心中充满了希望。

在地震中被夷为平地地震前的白鹿上书院教堂地震发生后，由李连贵、党明彦、同常平、张宪旺、何泽清和肖泽江六位主教、18个女修会、数个教区社会服务中心和几百位各地神长教友参加的进德公益志愿者梯队多次深入灾区一线抢救生命、慰问灾民、发放物资

二OO八年四川汶川大地震后，中国宗教界发扬慈悲济世的优良传统，在很短时间内就募集了两亿多资金和物资，支援抗震救灾。　所以，回顾新中国六十年，可以说，中国宗教发展一甲子和谐共生，六十年利乐有情。(完)

此外，团结网络已然启动，以便于把粮食、口罩和援助物资送达成千上万的家庭。

受助者接受赈灾物资时也了解这是中国天主教全国神长教友携手社会各界的爱心奉献，是中国教会无条件的爱心奉献。

我们可以看到跨越大洋彼岸的国际救援物资源源不断运往灾区。天主是爱（若一：4-8）哪里有爱，哪里就有天主同在，整个人类的目光都在关注着我们中国的四川。此时的“汶川”它不再只属于中国，而是属于世界！