良善心谦的耶稣（玛11:29）在贫穷中诞生，并度着简朴的生活，为教导我们认识到什么才是必要的，并付诸生活。耶稣诞生的场景清楚教导我们：不可被富贵及转瞬即逝的逸乐所愚弄。

他们是信天主的老教友，经常说起天主的事，而且为人忠厚肯帮助人，看来他们信天主的很善心。一天听黄师傅说他们教友要去上海佘山去朝圣，我就对他说：“我也去。”

教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。赐予他们抗拒暴君的的力量。然而，残暴者今天仍然存在，我们仍然听见兵士的脚步声，看到衣裳上的血迹。

人有善心善行，天必佑之！我能带着刘奶奶这样一个高龄的老人去见耶稣，而且她在这期间如此顺利喜乐地接受了耶稣，我想这本身就是天主冥冥中的巧妙做工吧！

才智、意志、关爱、善心，这一切正是上主的恩典，却被我们用来崇拜偶像」。有人会说：「我家没有偶像，只有十字苦像和圣母像。」教宗直言不讳地说：「不，偶像在你心里。

它使我们把善心变恶意，引领我们走下坡路」。诱惑通常不会突然而至；魔鬼诡计多端，牠懂得循序渐进地诱使人谴责耶稣。

这是所有蒙召守护“生命网络”的善心男女的共同心声。教宗因此再次重申对保护受造界的关注。

正如教宗方济各多次提醒我们的，如果我们效法善心撒玛黎雅人的表样，那就真的很有意义。如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？

其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

望主提拔我，赐我常存谦下之心，不生骄傲之念。凡我所思、所言、所行，俱赖主提拔，佑我行善，挈我升天……”