为此，复苏的模型要能够激发出更包容众人、可持续发展的新方案，旨在增进众人的公共福祉，保护人类生命，而非以经济利益为先。若没有强烈的政治意愿，这一切目标就无法达成。

教宗接见撒丁岛义工关怀服务中心的成员义工关怀服务是一项满足他人需要的选择，向正义的要求、维护生命和保护受造界开放，特别体贴及关怀病人和长者，因为长者是智慧的宝库！

其活跃的主要领域有：少年儿童牧灵、学前教育和学龄儿童教育、基督信仰和传教宣传教育、维护生命运动等。据统计，目前全世界共有大约2000多万名儿童加入到了宗座圣婴传教善会的活动中。

这位圣座大使又说：“许多儿童的出生权利被否定，他们在出生前就被剥夺了生命，男童是因为预知出生后可能成为残疾，女童则只是由于她们的性别，这样的做法否认了残疾人和女童属于家庭和社会成员的同等价值。”

因此，声明重申，宗教的作用应该是“促进和捍卫每个人类生命的尊严”，而非相反。

在这种文化的促使下，人的生命也成了要被扔掉的东西。

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

教宗方济各当天在公开接见中的勉励格外意义深远，他说：「亲爱的年轻人，你们要做『盲人的眼、跛者的脚』；亲爱的病人，你们要时时感受到教会祈祷的支持；而你们，亲爱的新婚夫妇，你们要爱护那永远神圣的生命，就算它脆弱又患病

巴拉干枢机又说，基督信仰灵性的纾缓治疗实现了将疾病与死亡转变为生命泉源的矛盾理论。通过这个灵性的引导，达到生命的最高峰，人的所有热切渴望都在此得到满足。