11.梅瑟的哥哥，也是第一位大司祭叫（），梅瑟的姐姐，也是第一位女先知叫（）。12.旧约梅瑟五书指的是创世纪、出谷纪、（）、户籍纪、申命纪，这五部书又称为（）。

上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说：你们要以本月为你们的正月，为你们算是一年的首月。你们应训示以色列会众，本月十日，他们每人照家族准备一只羔羊，一家一只。

天津小韩村堂区圣比奥青年唱经班天主教太原教区天音合唱团节目伊始，由刘江东神父主持音乐会开幕式，王跃胜神父依次介绍了各位特邀嘉宾，并分享了第三届管风琴感恩圣乐合唱音乐会的重要意义。

当我们同魔鬼作战的时候，可拨打：弗6：10－18；当我们渴望生活在天主内的时候，可拨打：若一4：16……圣经还具有许多“先进功能”，比如我们可以用来“听歌”——如圣咏的赞歌，甚至可以用来“看电影”——如诺厄、亚巴郎、若瑟、

在梅瑟法律之前，羔羊早已经是祭献的牺牲。当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。

罗马教区合唱团指挥弗里西纳蒙席希望这场音乐会没有歌手和听众之分，全场七千名听众能与合唱团同声歌唱，如同《默示录》中所说的梅瑟的歌曲和羔羊的歌曲。

聆听了信者之父亚巴郎对“上主自会照料”的完美诠释；揭开了雅格伯无情欺骗背后的真正属灵含义；见证了梅瑟在蒙恩被召、事奉过程中如何学会了祈祷、懂得了顺服天主的圣意。

圣经乃是“众多故事中的天主事迹”天主透过奇事，拯救以色列子民脱离奴隶生活后，吩咐梅瑟把这些奇事“讲给子孙听，为叫他们知道祂是上主”教宗表示，唯有叙事者天主的目光是“最终的观点”。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

正如以色列人在梅瑟的引领下在沙漠中留恋埃及的时日那样，“今日的天主子民内心”也处在受压制的羁绊中。