教宗说：教会设法运用适合人类不同文化的新方式、新语言和以被称为爱的天主为依据的交谈及友谊态度，向人提出基督的真理。　　另一方面，从事新福传工作的人都有一个特征，那就是从与基督相遇而来的内心喜悦。

贤士代表人类，我们可以说，人类文明、文化、宗教等，在天主的道路上，寻求祂的和平、正义、真理和自由的国度。」　　他说：「玛利亚的信德，可以与亚巴郎的信德相比。

我向聚集在莱昂二百年公园参加主日感恩祭无边无际的人群提到这个真理。墨西哥人以热切的信德作出回应，从他们对福音全心全意的归属上，我再次看到这个大陆令人安慰的希望记号。

无数的危机不仅发生在家庭缺乏安全感时，在父母与子女之间的关系上，也同样发生在缺乏福音的价值：如爱，希望，信心，信任，忠诚与真理。

我们可以召开许多会议﹐撰写许多文件﹐但是如果我们欠缺对真理的认识﹐又不能在生活中见证基督的真理﹐那么一切都只是空言﹐流于枉然。

作为著名哲学家胡塞尔的学生及本人也是哲学家的埃迪特·施泰因始终都在寻找真理，她在被钉十字架的基督面前再也无法抗拒，被祂的爱所征服。

人类每一种犯罪的情况包含有对真理与爱的损害，这样就是得罪天主，因为天主就是真理和爱。如何去克服罪恶是每一个人生活的中心问题；宗教的历史就是深思反省罪恶的历史。

否则，它就有了局限性，而天主的旨意在哪里实现，哪里就是天堂，天堂的本质就是天主旨意的单一性、同一性和真理之所是。

其中天主教徒约六百万，占人口总数的百分之七，所以天主教友在越南国内算是少数者，他们的处境像汪洋中的孤岛；再说，越南天主教最近五十年来的稳定乃是过去几个世纪许多殉道者流血殉道的成果，那些英勇的殉道者为了宣讲真理和基督信仰的普遍性

如果一个人以正确的道路寻求天主，他必须是站在真理这方面。这真理就是：“首先寻找天主的光荣及他的国。”（玛6：33）我们要做的第一件事就是弃绝我们自己，向天主敞开我们自己。