耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。教宗解释说，若翰不明白耶稣履行使命的方式。他陷入苦恼，因为他处在双重的黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。

再者，复活的耶稣让我们看见祂，触摸祂，祂还与门徒们一起用膳。这是明天之後的逻辑，我们很难明白，很难理解。教宗说：清楚明白过去的逻辑是成熟的标记，遵循现在、昨天和今天的逻辑是成熟的标记。

教宗指出，我们的任务就是要接纳这恩典并让众人都能看见这恩典。合一道路要求我们耐心等待，不屈不挠和艰辛努力；这段行程不会消除冲突和对立，反而有时会造成新的误解。

你们应当心，不要在人前行你们的仁义……当你施舍时，不可在你前面吹号……当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你的父在暗中看见

教宗解释说：我们也应如此生活，学习这些人性的期待，渴望看见上主、与上主相遇。这虽不容易，却能学会，在期待中生活。只有一颗赤贫的心灵才晓得等待；而自满和拥有充足财物的人却只会相信自己，不相信其他任何人。

记得小时候大人把一个个种蛋，放在铺有柔软干草的鸡窝里，当母鸡一看见鸡窝里的蛋，就轻身跳进鸡窝，且绝不会踩坏一只蛋。然后它蹲下身来以它温暖的胸脯，呵护着身下的种蛋。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月20日主持的公开枢密会议确定了两位看见圣母显现的真福方济各·马托（FranciscoMarto）和雅钦达·马托（JacintaMarto）将於5

圣雅钦大在神视中看见一位教宗在无玷圣母圣心前为饥饿者祈祷，教宗方济各由此强调法蒂玛的神视与他的教宗牧职之间具有的密切关联。他说：我不能不来这里敬礼童贞圣母，把她的子女托付於她。

主教写道：「东道主将在每位来敲门的朝圣者身上看见基督及造物主的工作，并将欢迎他们踏进自己的家园。」

我们一行四人一早由西安出发，经韩城禹门口过黄河，到山西走大运公路（山西南北公路大动脉，由运城—大同）行车到下午5时，我看见这处的高地上有一座白色的教堂，三个十字架高耸入云，心中想一定是天主教堂