答：这一创举仿佛让我们看到教宗方济各新近的邀请几乎提前实现，他的邀请正是走出去，教会不再以自身为标准，而去与他人相遇。保禄六世的旅行肯定与大公会议精神紧密相连，那正是开放、相遇的精神。

教宗观察到，加里肋亚位于边界，不同种族、文化和宗教的人们都在那里相遇。因此，加里肋亚成了福音向各民族开放的象征之地。这与今日世界相似：今日的世界蕴含各种文化，必须互相面对、彼此相遇。

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

朝圣地确实是与主耶稣相遇并亲自感受祂的慈悲的绝佳场所，在朝圣地办告解是一次亲自感受天主慈悲的经验。因此，接待是一个重要环节。藉着接待，可以这麽说，‘我们将一切都押上’。

如此一来，我们就有了一次新的相遇，一次感恩的相遇。教宗继续表示，我们应从内心萌生对耶稣的感恩之情，祂在我们的历史行程上从不停步。多少次我们让祂吃闭门羹，多少次我们装作没看到祂，不相信祂与我们同在。

主内兄弟姐妹们学习的热情高涨，天空下着大雨也阻挡不了他们学习的脚步，我们在祈祷中与天主相遇，使我们更加认识天主，由内心作悔改，在祈祷中感恩赞颂天主，使我们拥有度基督徒生活的力量与平安。

在恢复水资源重要地位的努力中，我们需要一种守护与相遇的文化。教宗呼吁所有人，诸如科学家、企业家、政府官员、政治家，以全新的态度加入这项行动。

教宗接着表示，那个忘了首次与耶稣相遇时的惊喜的民族，有祸了。今天，我们每个人都可以自问：‘我有停下来聆听天主的话语，拿起圣经让天主跟我说话吗？我的心变硬了吗？我有远离上主吗？

他走遍以色列的山上水水，只为与我们每个人单独地相遇，耶稣爱我们的心情恰似仓央嘉措所写：那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖&hellip

每个外乡人敲我们的家门都是一次我们与耶稣基督相遇的时机（参閲：玛廿五35，43）。教宗然後解释文告中的四个动词。第一，接纳移民和难民。