这让我们多少想到了《愿祢受赞颂》通谕。总言之，我们这里面临着一系列关於社会秩序、环境、种族等问题，因此教宗愿意来到我们中间。问：我们看到有很多抗议活动，对安全问题十分担忧。

甲：你看你，你这句话说了多少遍了，说明你根本没有把办神工当一回事儿，你没有痛悔，也没有下定决心改过，走出堂门，还是这个老样子，你看你还像不像一个教友。

有教友心疼他说：“打你时，你记得穿厚点儿。”“还能穿多厚呢？一切交给天主保佑。”霍秉崇回答。遭毒手没多长时间，他竟然奇迹般地脱逃。透过这件事，更加深了信德和对天主的依赖。

然后，我们留给圣神和教宗自由判断他是否愿意多少说些什么。」　　

仁慈能引出许多其它问题，但我们会有系统、有规则地去面对，不但诉求灵修方法，例如圣经诵祷和隐修院的礼仪生活，也要加深我们彼此间的交谈。我们会给讨论、辩论和深入认识留出广泛的空间。

我认为，这段话多少概括了《通谕》在联合国引起的关注。令我非常欣喜的是，在最近关於2015年後可持续发展议程的跨政府谈判中，许多代表团也引证了《愿祢受赞颂》通谕的思想。

梵二会议被称为第二次圣神降临，她的召开带来了普世教会的变革，但五十年了，中国教会应该思考，我们对梵二精神到底落实了多少？已经五十年了都没落实好，怎能讲与时俱进呢？

他说：「尽管我还年轻，我也希望像卡隆索德一样为教会服务，并希望有一天能成为神父。」他还说，在参加迎圣像的庆典前，把自己关在房间里祈祷。　　

由此，与父母之间好像有一条不可逾越的代沟，全身上下灌满了对上代人的不满。俗话说，一颗小树不经过修剪长不成参天大树。处在孩提时代的我们，怎能不接受父母的管教呢！

为此，我很伤心，一直对自己缺乏信心，对生活也没有多少热情，惟一能让我欣慰的就是自己的学习成绩还算过得去。就这样，一直到上了大学。大学的生活虽然丰富多彩，但我还是提不起精神。