教友在中国尽管是个小小的羊群，但要发挥“光和盐”的作用，要做构建和谐社会的中坚力量和楷模。先教宗若望·保禄二世在对中国教会讲话中说：真正的天主教徒和地道的中国公民并不矛盾。

邻居有个老汉名叫二安，七十多岁，一个人无依无靠，母亲经常给他端汤送饭缝补衣服；镇上有两个智障妇女，她周济她们衣服和油、盐、酱、醋，同时还教她们念经。

圣经上耶稣同样要求我们作盐做光，用我们的善行光荣我们的在天之父。米该亚先知书上也说：“人啊!已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。”

即使在富裕的新加坡，也有遵循福音，成为盐和光“小孩子”（littleones），他们为经济收益所能保证的还大希望做着见证。

正当张建斌的生意红火之时，一些地痞流氓预谋找事抢地盘，好在事发之前有人向他们通报，于是有了准备。非常奇怪的是通报的人跟他们也没什么关系，后来这些人也知趣地没有打扰他们。

在今天这个教会大家庭——齐心热力福传的时代、团结合一共融的时代、相互学习发展的时代、教友做光做盐的见证时代、人人涌现爱心的美好时代。

在现今的情况中，人类发生了新的环境，称为世盐、世光（玛5：13－14）的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切，以期使万有建立于基督，人类在基督内共成一家，共成天主的一个民族。

现在我们堂里识字的人都会读圣经，因为圣经不够用，我情愿不看也不跟教友们抢，为叫那些懂得少的教友看看。山西太原王爱梅：当我收到报纸时，就想看看我能拿多少分。

日伪军费了很大劲，才从枪林弹雨中抢下了陈宝生的尸体。

张老师说那时经常把他们和刑事犯关在一起，这些人饭量比他们大，会抢他们的饭吃。杨老师告诉我，牢里最能反应一个教徒信仰的坚定程度，有的教友坐卧不宁，哀叹不止，但有的教友真可以做到气定神闲。