3.避免闲言碎语慈悲之人节制自己，不说闲话，或评头品足妄议他人，因为他们认识到，闲言碎语只是给人的伤口再加一把盐。

借着同一圣神的推动，教会内常有信友，甚至弱女子、孺子为基督舍生致命；常有传教士离乡背井，到天涯海角宣扬基督的圣名；常有主教、神父、修女、教友为他们最小的弟兄服务牺牲；常有不少人克己苦身，超凡入圣，作世上的光、地上的盐。

这样，我们会成为基督要求祂的门徒所成为的：地上的盐、世上的光。（参阅：玛五13-14）方济各发自罗马拉特朗圣若望大殿2019年10月7日--玫瑰圣母纪念日（台湾明爱会恭译）

教友在中国尽管是个小小的羊群，但要发挥“光和盐”的作用，要做构建和谐社会的中坚力量和楷模。先教宗若望·保禄二世在对中国教会讲话中说：真正的天主教徒和地道的中国公民并不矛盾。

邻居有个老汉名叫二安，七十多岁，一个人无依无靠，母亲经常给他端汤送饭缝补衣服；镇上有两个智障妇女，她周济她们衣服和油、盐、酱、醋，同时还教她们念经。

圣经上耶稣同样要求我们作盐做光，用我们的善行光荣我们的在天之父。米该亚先知书上也说：“人啊!已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。”

即使在富裕的新加坡，也有遵循福音，成为盐和光“小孩子”（littleones），他们为经济收益所能保证的还大希望做着见证。

正当张建斌的生意红火之时，一些地痞流氓预谋找事抢地盘，好在事发之前有人向他们通报，于是有了准备。非常奇怪的是通报的人跟他们也没什么关系，后来这些人也知趣地没有打扰他们。

在今天这个教会大家庭——齐心热力福传的时代、团结合一共融的时代、相互学习发展的时代、教友做光做盐的见证时代、人人涌现爱心的美好时代。

在现今的情况中，人类发生了新的环境，称为世盐、世光（玛5：13－14）的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切，以期使万有建立于基督，人类在基督内共成一家，共成天主的一个民族。