而那些在现场吹吹打打的，为亡者播放哀乐的，以及那些搭建灵棚出租台桌的都有一定的收入或租金。是啊，在世俗人看来，这些基督徒真傻。但作为基督徒，我们为亡者祈祷是教会的要求，也是我们应尽的义务。

在我处于人生低谷的时候，我想我不会再孤独，奶奶一定会在天主台前为我邀得更多的恩宠。盼望着，有朝一日我们天国再欢聚。正如《天主教教理》1690号中所说：因为我们众人都要走完同一的道路，且在同一地方重逢。

当晚的活动于晚上弥撒之后开始，活动开始前，神父们陆续走进现场，场地中央摆放了桌台，在桌台上放有红酒与果盘，杯杯红酒，衬托出了节日的气氛，盘盘水果，显示出了共融的喜悦。

朝圣的最后一天，大家精神百倍的抵达承德世纪城教堂，整个教堂布满了石雕，祭台和读经台都是一整块原木雕刻而成的，彩色玻璃映衬出神圣的氛围，本堂李守山神父和领队张双印神父为大家举行了这次行程的最后一台朝圣弥撒

吃过饭之后，大家便来到了教堂旁边的圣母山诵念《玫瑰经》欢喜三站，向圣母玛利祈祷，祈求圣母在天主台前为大家转祷。

教宗方济各于3月29日下午4点前往越台伯河罗马天皇后监狱主持主的晚餐弥撒，为12名服刑人行濯足礼。其中有一位东正教徒、一位佛教徒和两位穆斯林。参礼的服刑人共有600多名，其中65％是外国青年。

台青日每年由不同教区承办，今年8月恰好是在钟主教履行牧职的嘉义教区举行，包括与会青年和志工在内约有6百人参与。再者，青年工作室也协助青年报名亚洲青年日和世界青年节，并提供行前培训。

就宗教界而言，宗教搭台，经济唱戏，曾经是宗教改革开放的一个最大方面，政教双方均能从中获益。而宗教经济的发展，宗教消费的极端发展，常常还使人呈现有钱才能有信仰、有钱人的信仰更加虔诚的错觉。

教宗方济各今天在圣伯多禄大殿主持弥撒，他在讲道中，呼吁基督徒把福音放在他们的睡台、口袋和背包里，在“手机里”阅读，每天聆听。

（陶渊明《拟挽歌辞三首》）所以才有这样的“不确定”性的感慨：“一盏孤灯照夜台，上床别了袜和鞋。三魂七魄随梦转，未知天明来不来？”（雪峰禅师语）这正是人生“无常”的注释。