并且,在这感恩礼中宜领受刚刚祝圣的圣体,这不仅是礼仪的传统,也更具有庆典的现实意义。所以,在庆典之前,圣体柜中不应保留圣体。又因圣周五不举行感恩礼,将在礼仪中分送的圣体,也要在圣周四的祭礼中一起祝圣。
司铎不应被视为一种职业或者生活方式,而是应与基督相似、效仿基督”。哥打巴托总主教继续表示,“当看到司铎们配备着最新式的电子设备或者汽车时,教友们对‘穷人教会’的说法颇有微词。
江苏徐州圣心堂的望复活夜间礼仪中,5位慕道者领受了入门圣事。礼毕,全堂教友热烈鼓掌欢迎新教友加入教会。复活节当天又有4位慕道者领受入门圣事。上午8点,钱主教主持大礼弥撒。
一滴圣血记得是陆主教主持弥撒,我用手恭领了圣体。因为至圣圣体在手心放过,所以不管有没有碎屑我都会用舌头舔舔,然后捧着手回到座位跪下。弥撒结束我感觉手被粘了一下,一看,见手上有比绿豆小点的一滴血。
教区圣召委员会12月2日,圣十字架堂举行圣召祈祷会,修道人强调圣召来自家庭的信仰培育。
基督信徒是中东必不可少的一部份,耶稣诞生在巴勒斯坦并在约旦河岸受洗,阿拉伯人应该与基督信徒共存并保护他们。
信德网讯江西教区九江天主堂本堂庞瑞神父为提高、巩固堂区教友信仰,于11月5日举行了朝拜圣体活动。庞神父告诉教友:“朝拜圣体是恭敬天主的最大礼节,耶稣为了救赎我们,祭献了自己的生命。
(梵蒂冈电台消息)昨天12月26日,教会纪念首位殉道者圣斯德望。因此,教宗本笃十六世在举行共念三种经活动时特别谈了这位圣人和其它为忠于信仰而受尽折磨痛苦甚至死亡的天主教徒。
在圣经迦拉达书5:22-23中说道:圣神的效果却是:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。
本文以探讨都市基督宗教信众结构在城市化进程中的变迁为主题,首先分别概述都市中与农村中基督宗教信众结构的各自特点,继而探讨当大批的农村人口、地处偏远地区的少数民族人口进入都市后,对都市中原基督宗教信众结构的影响