据悉，日前，隆昌县天主教堂正在对受捐人员进行摸底，主要向年老、贫困、残疾、重病、孤寡老人进行救助，各项准备工作正在有条不紊地进行。

浣溪沙·圣诞佳音为救苍生主降凡，屈尊虚己受贫寒，真光长夜照尘寰。圣诞佳音传四海，永生恩典满人间，天人破障赴团圆。

岂不比死后受罚进炼狱、下地狱要幸运得多吗？　　《约伯传》中约伯所受的那么多患难、痛苦，正是解释义人受苦之谜的范例。那是天主对他钟爱之人的试探考验。

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果

为了让我们对圣母的美德、圣德能够具有全面的认识和理解，不妨摘录左汉中有关圣母敬礼论述中的一段：圣母是受造物之中最完美的一个。我们可从圣经、神修书籍，祈祷和默想中认识她的德行，然后加以效法。

教宗方济各最近颁布的环境通谕《愿祢受赞颂》，提出了人与自然相互依持的整体生态概念，认为人类行为与天地造化息息相关，共生具荣。

入教之后，他便遵循耶稣基督牺牲自我、舍己为人的圣训，倾其所有，资助无依无靠的孤儿，从48岁受洗到88岁安息主怀，自己节衣缩食，却慷慨无私践行爱德，先后资助了37个国家的80多位孤儿，共捐助新台币200多万

平日里，我们背负着这些外壳，隐藏自己的情绪和内心，在外人面前刻意营造强大坚定的形象，而忽略了自己在上主面前，在耶稣基督面前，只是一个小小的弱不禁风的受造物！

其实天主不仅对人慈悲，他对所有的受造物即他所创造的这个世界的一草一木，像鸟兽、花卉甚至每一块石头，都充满了慈悲，但天主对这些受造物的慈悲都远不及对人的慈悲。

天主将各类的蔬果植物赐给人与动物作为食物，天主认为祂所创造的一切样样都好，祂喜爱每一个受造物，象征天主创造的世界，在起初是和谐、有秩序的。