教宗说，人群的这种反应是可以理解的，在熟悉的人的水平上，是有难度超越和开放给神圣幅度。耶稣自己懂的这个事实，讲到了圣经旧约中被以色列本族轻视的先知们的故事。　　

所以，你不要为恶所胜，反应以善胜恶。（罗12：20-21）

教宗说，圣母始胎无染原罪的信理于是表达了坚信天主的许诺必会实现，即天主的盟约不但不会失落，反而使一棵圣树扎根，让耶稣这棵嫩芽在上面生长。

基督的长袍是无缝的，反射出教会的样貌「教会生活并不靠她本身的力量，而是天主的行动」。教会是唯一且不可分割的团体，教会是「天主的工作，而不是人类和他们能力的产品。」

他在要理讲授中反省了耶路撒冷初期基督信徒团体对需要帮助的人予以的爱德牧灵工作，强调没有日常祈祷，我们的所作所为便只是一场空洞的忙碌。教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　

新的刑法所涵括的范围较广，也涉及到多项国际公约的落实，其中包括：1949年反对战争罪行的4项日内瓦公约；1965年消除各种形式的种族歧视国际公约；1984年反酷刑和其它刑罚、虐待、非人性或卑劣行为的公约

荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。啊，体育，你就是乐趣！

我不但不给你工钱，反而你还得赔我的羊，起码也得赔我100只羊。”此时，王二小耷拉着脑袋不说话了，也不要工钱了，只是望天长叹：“我可怎么着呢？”

那时你忘了你的祈祷，忘了为参与感恩圣祭而作准备，反而对那可怜的司机以不恰当的说话表达你的不满。你缺乏了爱德，失去了平安和忍耐，而你还说你没有伤了上主的心吗？”

罗马观察报刊出的文章指出，教宗比约十二世他曾担任教廷驻德国大使，清楚认识纳粹，他对那几年的世界大战所抱持的谨慎态度并非反犹太人。正因为教宗审慎的态度，能有效而具体地帮助犹太人及其它许多受迫害的人。